董仲舒

董仲舒有那些思想主张1.罢黜百家，独尊儒术2.天人感应，包括君权神授和仁政3.大一统4.发展了礼成为三纲五常罢黜百家，独尊儒术。2，汉代董仲舒的主张是什么省役。④针对为人处世标准，提出“三纲五常”，主张限田、薄敛①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。②针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。③针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，提倡孝道。“君为臣纲，父为子纲“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，汉武帝开始图形。该...

罢黜百家，独尊儒术，是历史的选择。汉武帝建议废黜百家，独尊儒术，是董仲舒的执政方针。为什么非要罢黜百家，独尊儒术？六经所提倡的所谓罢黜百家，独尊百家，指的是罢黜百家，独尊儒术。前者是后者的别名。说，罢黜百家，独尊儒术，与匈奴之战有关。罢黜百家，独尊儒术具体是什么？罢黜百家，独尊儒术，是董仲舒建议汉武帝实行的统治政策。所谓的罢黜百家，表章六经推明孔氏，抑黜百家指的就是罢黜百家，独尊儒术，前者是后者的别名。是董仲舒于元光元年公元前134年提出，在汉武帝时开始推行。董仲舒传中记载了董仲舒提议的原话为推明孔氏，抑...

理学是儒学发展过程中出现的新体系，是儒学发展的一个新阶段。董仲舒之后的儒学是对孔孟儒学的改造、创新与发展。他对我国文化的发展是有很大贡献的。董仲舒的新儒学，是以孔孟儒学为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系，实际上是“外儒内法”。如何理解董仲舒提出的“天人相类”这一观点？我说的很浅显一点，其实这还是一种哲学问题。董仲舒提出理论应该通俗一点的说法就是“天人感应”，没错很修仙类，玄幻类的小说就很多类似这种的东西。我们往下看。首先天人感应中的“天”是古代哲学体系的最高运行体制，也可以理解最...

谢谢邀请！孔子的“天命论”与董仲舒的“天人感应”有什么区别？回答这个问题，首先要解释“天命论”和“天人感应”的意思及其对社会产生目的。综上所述，孔子的“天命论”与董仲舒“天人感应”的区别就一目了然。在这一原则下来论人的天命观，以达到“天人合一”人生的，最高境界的“天命论”。汉武帝喜欢的李少君是什么人？谢谢邀请，谢谢！初见此题，一阵蒙圈，费了好大劲才算游神回体。李少君？不是刚刚获奖的《诗刊》主编李先生吗？这位李主编先生，我原本并不知其何人，盖因近日头条议论鼎沸，声名大操而得知。然而这位主编李先生如何与汉武帝...

如何评价董仲舒？谢谢邀请。董仲舒我只是听过这个名字，只能说感觉。一个人的学问影响在当下语境中，刨除政治经济因素外，能构成影响的想比是喜欢。喜欢是了解的前置，如果不喜欢也无涉名利没几个人有兴趣。所以我从感觉角度谈感觉也是可以的吧。董仲舒的影响力借助政权力量影响了...