结婚之后，他媳妇手里钱富裕的时候也会买奢侈品，但是依然不会卡着点过各种节日，因为结婚之后她们更看重的是生活开支。听上去日本妻子都是宜家宜德，但是婚后生活还有另外一种景象比如：1. 日本妻子对丈夫的收入有严格要求日本妻子对婚后经济非常看重，因为日本也是个高消费国家，没有经济来源真的活不下去，所以几乎每个打算结婚的日本姑娘，对婚后丈夫的薪资都有一个标准，达不到这个标准就很可能会被离婚。
2. 丈夫的工资全部无条件上交给妻子娶一个日本妻子，就意味着你的工资从此以后不再属于你，必须每月如数上交，少一分都不行。关于家庭财政方面，日本妻子向来说一不二，如果敢有私藏，少不了挨骂。丈夫在家里，只能从妻子那里领到固定的一点点零花钱，美其名曰为了家庭长久运转，实际是用经济手段捆绑自己的丈夫，防止婚后离婚。
我室友结婚之后，每个月上交20万日元，但只能从他媳妇那里领到6000日元，也就是350人民币，连买衣服和零食都要跟他媳妇申请，还要给他记账，从下个月的零花钱里扣除。3. 管控欲特别强日本妻子的控制欲非常强，只要是她们认为正确的，丈夫必须无条件服从。有一次我们约室友出去唱K，他媳妇也跟着一起去，一开始唱歌的时候并没有什么不妥，等到啤酒上来的时候，他媳妇脸都黑了，直勾勾地瞪着我室友，然后用中文冷冷地说了句“我丈夫肝脏不好，今天就不能喝酒了”，听到这我室友没理会，接着喝，他媳妇直接把酒瓶抢过去，拎着他的脖领子，把他拽上车，开车回家了。
而且那几天，他媳妇天天拉着他去医院做检查，还让他健康饮食，总之就是一改之前给老公面子的娇妻形象，我行我素。这些压迫式的生活也是我室友和他日本老婆最终闹矛盾，以至于离婚的根本原因，说白了婚后生活根本没法过到一起，表面热情过了之后，一旦涉及到财产，婚姻就彻底结束了。总结日本妻子的贤良淑德，基本上是建立在经济基础之上的，跟丈夫的经济实力直接挂钩，越有钱的丈夫，日本妻子就会越贤惠越顺从，而那些结了婚越来越穷的丈夫，就只能受到日本妻子的各种管制甚至是离婚。
清朝名臣陶澍娶妻时被骗娶了黄家丫鬟，他知道真相后是如何处理的？
穷书生要娶富家女，结果在洞房之夜掀开盖头后，却发现新娘子被人掉了包...这就是清朝名臣陶澍在新婚之夜，所发生的尴尬事情。说到陶澍，可能很多人会比较陌生，这么说吧，他是晚清重臣左宗棠的引路人和儿女亲家，由此就可以知道，陶澍也是一个十分厉害的人物。不过，新婚之夜的尴尬事，发生在他年轻的时候，原本定好的婚事，到了洞房后才发现，盖头下面已经换了人。
这究竟是怎么一回事呢？陶澍在知道真相后，又是如何处理的呢？陶澍的“订婚风波”陶澍是湖南安化人，生于乾隆四十三年（公元1779年），据说他的祖上，是陶渊明的后代，不过年代久远，已经无从考证。到了陶澍这一代，家里已经是非常一般了，父亲陶必铨是一个普通的教书先生，微薄的收入，让一家人日子过得十分紧张。偏偏这个陶必铨，还是个“逢考必不过”的主，先后多次参加科举，每一次都名落孙山，以至于到了最后干脆放弃，安心当了一个教书匠。
不过陶必铨对儿子陶澍，倒是抱了很大期望，陶澍本身也比较聪明，学东西很快，再加上有父亲陶必铨手把手的教育，那肚子里的墨水，一点都比他爹少。就这样，小陶澍在父亲的悉心教导之下，一天天的长大，随着儿子逐渐成人，终身大事也就提上了议程。在陶澍的家乡，有一家姓黄的富户，家中虽不是万贯家财，倒也颇为殷实，至少在当地来讲，算得上一个有头有脸的人家。
这家有个闺女，正值妙龄，黄老爷的意思是，给闺女找一个读书人，一来呢，可以熏陶下自己的家庭，二来以后若是科举高中，说不定还能飞黄腾达。带着这样的想法，黄老爷就托人物色，一来二去，就打听到了陶家，详细了解之后，黄老爷大喜过望，这不就是他想给女儿找的人家吗？虽说陶家现在穷，但是那个叫陶澍的小子，一肚子墨水，若自己加以资助，日后必定能考上个一官半职，那自己就是官老爷的岳父了。
黄老爷这就是典型的“投资”啊！不管怎么样，黄老爷认定了陶澍，差人前去陶家提亲，陶必铨对这个从天而降的好姻缘也是十分高兴，毕竟自家什么情况，他也十分清楚，因此，就答应了这门亲事。不过对于陶澍来说，倒也无所谓，黄家姑娘长什么样子他也没见过，再说现在正是他考取功名的时候，既然父亲没有异议，自己遵从也就是了。
