所以，现如今，考古学家们一致主张，如果不是墓穴面临消失，那么尽量不要开采原有墓穴。原因很简单，目前我们的考古技术并不能很好地保护文物，尤其是大型墓葬。为什么不开挖秦始皇地宫？其实不只是秦始皇地宫没有挖掘，现如今我们再遇到一些大型墓葬，或者是大型文物场所时，也都会回填进行保护。比如：1960年几个农民放炮炸石头，不小心炸出了武则天的墓道口。
然而经过国家的研究决定，不开挖，将墓道口回填。秦始皇的陵墓之所以不开挖，也是为了保护文物，等到未来科学技术进步时，留给后人再发掘秦始皇的秘密。其实，像秦始皇陵墓这样明明知道它的墓穴，也知道他们的墓穴中一定藏着许多秘密的地方有很多，但我们宁愿守在这些秘密旁边，也不愿意主动挖掘。这是因为这种大型文物一旦发掘，将会脱离原来的环境，而目前我们还无法对大型墓穴做到恒温恒湿的保护，所以让它们待在原有的环境下，可以保证它们保存地更久。
古代满门抄斩，为什么不偷偷跑掉？
可以跑掉，但跑了不等于就没事了。在不少人的概念里，古代通讯技术低下，又没有什么人像识别和DNA检测技术，那些被处以是满门抄斩的人，完全可以利用这个漏洞，来一个一走了之。只要在官兵前来抓之前，带上一家老小以及金银细软，跑路至深山老林或者隐姓埋名，甚至浪迹天涯，那绝对是能活下去的。但实际的情况是，古代被处以满门抄斩的人，很少有逃跑的，大部分都是难逃一死。
那么，为何这些古代的犯人不偷偷跑掉呢？其实很简单，不是犯人们没想过跑路，而是跑了之后，就会相当麻烦。甚至，比直接受死还要残酷，因此，犯人们才放弃了这个想法。在解释这个问题之前，先来了解下什么叫做满门抄斩。满门抄斩，顾名思义，就是在抄没家产的同时，还要将犯人全家集体斩首，这种刑罚，在古代历代王朝中，是最残酷的一种。
另外，在古代时期，满门抄斩还有一个名字，叫做“诛族”。所谓诛族，是指将该犯人的族人全部诛杀，不过，在不同的朝代，对于诛族的具体定义也有所不同。最早的时候，也就是先秦时期，诛族被称为“夷三族”，这三族包括姥、母、父三族，另外根据史料还有一种说法，是指姥、母父、兄弟这三族。而在秦朝时，被史料明确记载的“夷三族”者，一个是丞相李斯，另一个则是赵高。
李斯在帮助秦二世胡亥登基后，朝政大权落入了赵高手里，而赵高为了巩固权力，诬陷李斯“谋反”，最终怂恿胡亥将李斯腰斩，并“夷其三族”。除掉李斯之后，赵高逼迫胡亥自尽，立子婴为帝，结果被子婴反杀，同样也被“夷三族”。秦朝灭亡后，这个“夷三族”的刑罚却被流传下来，汉代时不少人就尝到了其中滋味，像汉初功勋盖世的大将军韩信，也是被吕后下令“夷三族”而死。
随着朝代的更迭，“夷三族”也逐渐有所发展，涉及的成员从犯人的“三族”上升至“五族”、”七族“，辐射面更广，被处死的人更多。而最令人耳熟能详的，就是我们经常在影视剧或者小说里看到的”诛九族“。这九族的具体成员，普遍认为是父族四、母族三、妻族二，按照这种说法，基本上是将一个家族一网打尽。由此可见，古代的刑罚制度是多么残酷，一人犯罪，全家遭殃。
到了明朝，明成祖朱棣更是“发明创造”了一个“诛十族”的说法，当时，建文帝旧臣方孝孺因宁死不愿归顺朱棣，惹得朱棣大怒，当庭下令诛杀方孝孺十族。“孝孺在建文朝，以侍读学士直文渊阁。当靖难师入，以草诏不从，致夷十族。”---《明实录》都知道诛九族是包括父、母、妻，那么这第十族又是什么人呢？据记载，当时朱棣为了解决这个问题，直接把方孝孺的学生算作一族，拉到刑场斩首。
了解完什么叫做满门抄斩，以及古代的株连刑罚之后，我们回到问题本身，就是这些即将被诛杀的人，也就是犯人的族人，为什么不提前偷偷跑掉？没有人不珍惜自己的生命，俗话说蝼蚁尚且偷生，何况是一个大活人呢？他们之所以不跑，是因为知道跑了还不如不跑。想偷偷跑掉也不是不可能，但这里有两个前提，一个是提前得到消息，另一个是贿赂地方官员。
提前得到消息，就是说在被抓之前，通过某种渠道，或者是有事先预感，从而做相应准备，带上家人老小逃走。但这个前提基本上是行不通的，为什么呢？这就要说到古代信息的传递方式了。古代传递一个信息，主要是依靠遍布全国的驿站，皇帝下达了一道指令后，就会通过驿站，传递到全国各地。同样的道理，如果某个人被诛九族的命令被下达后，也是通过驿站传递。
