二郎后来彻底学成道法，在梅山结庐安居，并且和梅山的康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、郭申、直健六位神灵斗法。在二郎取胜后，六位神灵都深深佩服，与他结为兄弟。1200位草头神和哮天犬，神鹰也加入到二郎麾下。从此，治理水患，铲除妖孽，二郎在人间做下了许多善事，声名日广。玉帝见二郎肉身得道，又纯孝仗义，加上自己理亏，便顺水推舟把二郎封为灌江显圣二郎真君，掌管天界司法。
梅山六圣也被一起封为太尉，将军。连妹妹杨蝉也封为“华山三圣母”。对此，二郎并不领情，他依旧记得母亲死于舅舅之手。于是坚决不去天庭居住。在下届自成一派，和梅山六圣等享受人间香火。在接受天庭册封时，他在任职书上写下几个大字“听调不听宣”。也就是说只接受紧急命令，平时不能去打扰他。沉香救母，宝莲灯——玉帝不敢过于干涉，只跟二郎约定，不能再让妹妹杨蝉嫁给凡人。
结果机缘不巧，妹妹在侍女的撮合下，和前来进香的落第书生刘彦昌相好。掌管司法的二郎无奈，为了誓言，他让梅山六圣带着哮天犬偷取了女娲留给杨蝉的“宝莲灯”，亲手把妹妹镇压在华山的莲花峰之下。发生在自己身上的悲剧再次重演，二郎在这个民间故事里充当了不光彩的角色。在杨蝉的儿子沉香长大成人后，拜霹雳大仙为师，学得一身本事，取回了“宝莲灯”。
在感动二郎神后（一说在外力帮助下击败了二郎神），沉香接过二郎神当年用过的大斧，劈开莲花峰，救出了母亲。（台湾应元宫二郎神塑像）写在最后：故事已经说了许多，这些人神之事早已经过千百年民间耳口相传，艺人打磨，变得曲折生动，栩栩如生，可以说是群体智慧的结晶。吴承恩在下笔《西游记》之时，可能便从中得到了无尽的灵感。
杨戬与孙悟空到底谁更厉害？
如果公平的打，猴子和杨戬谁厉害？这都可以在书里找到，猴子和杨戬第一次打，打三百回合后，杨戬因为某种不好说原因使出了绝招，法天象地。二郎神见猴子也会的时候，和他朝夕相处的梅山兄弟赶紧去抄猴子老窝，给猴子制造麻烦。猴子无心恋战撤回时，和二郎神斗变化，这里二郎神倒是一个人，居然也能跟的上猴子的变化。但一比速度，二郎神傻了。
第二次猴子和二郎神在灌江口又打了一次，绝对公平，没有第三方因素，看似不分胜负，实际上有一个人被压着打，被追着打，怎么说呢，因为他们打到了花果山。从第一战场打到第二战场很正常，但从第二战场打到第一战场就不一样了，除非第一战场有许多胜负条件。这个人就是二郎神，他看见猴子败坏他的名声，正在气头上，但猴子的武功确实太厉害，所以他只好把猴子引到花果山，虽然人多打人少很丢人，但总比被打败了强吧。
最后就是猴子的态度了，二郎神往花果山跑，猴子居然敢去，这说明猴子根本就没把二郎神看在眼里，人多又如何，反正自己已经没有后顾之忧了，放手一搏就是了。最后，在花果山七个人打猴子一个，天昏地暗，但二郎神还是占不到上风，为何，因为猴子太猛，我们都知道猴子滑溜，要是打不过可以用法天象地，也可以跑，但杨戬七个人都没法让猴子用绝招，也没法把猴子打跑，尴尬了。
为什么很多网友把二郎神叫做杨戬？
谢谢邀请。至于说为什么很多网友把二郎神叫杨戬这个问题，并不难回答，主要原因是二郎神是神，是多部神话中的传说人物罢了，民间仍存有一些可供参考的东西。个人认为：二郎神为什么姓“杨”小时候，家中有几本关于二郎神传说的书籍，这些雕版印刷的书籍虽然被翻了个面目全非，倒能够回忆起一些关于二郎神的传说。记得曾经有一本《二郎宝卷》的古书这样记载过二郎神的家事，书中谈到了二郎神的姓氏和出身，二郎神姓“杨”，主因是他的父亲叫杨天佑，传说中，原本是天界的“左金童”，因性格使然，对人间多情，便转世于人间，生于确州，而确州小于九州，并不闻名，故后世很多人考古论证皆没有具体答案，有人指定确州位于西南盆地，也就是今天的四川盆地的灌县地区，因无关大碍并不引人下功夫考证。
杨天佑长大成人，饱读诗书，成为确州城内赫赫名声的书生。后屡屡考试不中，心灰意冷，《中国神话大词典》所言，杨天佑后修道桃山。同一时期，玉皇大帝的妹妹云花女恋旧情，终于在确州发现了杨天佑的踪迹，便下凡与杨天佑私配成婚，才生下二郎真君，为此因违犯天条，被玉帝压于太山之下。后来才有了二郎神"担山赶太阳"劈山救母的感人故事。
