林灵噩说，那是当然，前一段时间，咱俩才在神霄宫路上偶遇，我骑着青牛，我还给你打招呼呢。徽宗惊奇地说，是啊，是啊。我看着你也很面熟，太神奇啦。你果然是神仙，我找你找的好艰辛啊。徽宗立即赏赐了林灵噩大量的财物。他很讨厌林灵噩的这个噩字，将林灵噩换成了林灵素，赐法号通真达灵先生。从此，徽宗对林灵素言听计从。
宋徽宗在东京城给林灵素盖了一座大楼，名叫“通真宫”。蔡京冷眼看着这个神仙的表演，虽然这个神仙把他蔡京描述为神霄宫的左元仙伯，无疑是不着痕迹地拍了一记马屁，但是，蔡京还是感到了这个人的危险性。这个人是游离于自己掌控之外的。那么，趁这个人还没有站稳脚跟，就要迅速除掉他。2、清除队伍恰好，那几天东京城一直没有下雨，田地干旱，禾苗枯萎。
蔡京就禀告宋徽宗，说，上天一直不下雨，既然老神仙来了，就让他求雨吧。徽宗说就是啊，正好让林灵素神仙大显身手，看谁还敢说他是骗子。蔡京心里暗暗发笑，心想这下雨，可是说来就来的？这次，林灵素玩大了吧，要么逃跑，要么受死。三天之后，林灵素正式上了法坛，一身道袍，披头散发，展开五雷心法，仰望苍天，大喝咒语。一连做了三天法事，东京的蓝天上依然是万里无云，艳阳高照。
蔡京说，这家伙都已经连做准备，带做法事，拖延了6天了，还是没有一滴雨水？看来是骗子，请赵佶立即将之正法斩首。赵佶万般无奈，亲自去催林灵素，爱卿怎么回事，现在外面都你不相信你了，我是坚决信任你的，只是，你也需要让这些凡人开开眼啊。林灵素说，这他妈能怨我嘛，求雨，是很费功力的，还需要其他神仙配合，这样吧，再给我几天时间，我把神霄甲子之神兼雨部之神请来，他是专门管降雨的。
过几天，雨部之神终于来了，这个人叫王文卿真人。这一天，两个真人同时登上法坛，再次祭出五雷心法。又过了两天，果然下起了倾盆大雨。蔡京说，这么多天过去了。老天本来就该下雨了。他纯粹是拖延时间，一直拖到下雨天。赵佶说，不是的，是林灵素驱动了雨云的水系雷法，王文卿驱动了火系雷法，这才呼来了雨。顶住了蔡京的攻击，林灵素开始整顿道教，清除异己。
当时的翰林学士兼兵部侍郎是一个叫王寀的人，也经常弄些神仙下凡之类，让宋徽宗很是信任。林灵素曾好几次想和王寀合伙，但是，王寀不答应。林灵素很生气，后果很严重。有一次，赵佶约好王寀再次呼唤上界神仙。林灵素却收买了把大门的，把王寀的帮手堵在门外进不来。王寀作法术失败，神仙没有来。林灵素趁机落井下石，说王寀有谋反的迹象。
王寀被执行死刑。林灵素的理想就是将天下宗教一统江山。如今他在道教里面没有了对手，就开始化佛为道，将佛教统一进道教里面来。他和宋徽宗建议，在全国各地的道观兴建“神霄宫”，如果没有道观，就把寺庙直接改为道观，里面加盖“神霄宫”。从此佛刹称为宫观，释迦摩尼改名为无量天尊，观音菩萨改为观音大士，五百罗汉改为五百尊者，佛以后不能叫佛，叫大觉金仙。
这下子可捅了马蜂窝了。普天之下那么多寺庙、和尚，怎么可能就这样轻易就范。和尚们联合了各种官僚、士大夫阶级，一直把反抗的火种送进了后宫。甚至，当时的太子赵恒也站出来支持佛教，坚决反对灭掉佛教。于是，太子领着一帮和尚是一边，林灵素带着几个神仙是另一边，唇枪舌剑地辩论。最终，宋徽宗说，你们也别吵架了，直接比拼法术吧。
谁能赢，谁就说了算。于是，一场经前绝后的道教、佛教大比拼上演了。3、法力大决斗对阵的双方阵容如下：佛教：太子一方，是五台山僧人道坚等二人以及他们不知道从哪里找来的十二个西方的得道高僧。道教：林灵素一方，林灵素。由于这种法术大比拼从来都没有人见过，所以，当时比拼现场观者如堵，都是亲王，百官之类。黑压压挤满了人。
首先，第一个回合：林灵素先上台施展法术。只见他拿出一个小杯子，喝了一口水，漱漱口，突然喷向空中。那水飞到高空，刹那间幻化做祥云一朵，里面飞翔着上百只仙鹤，忽然，空中又出现无数金龙狮子，皇亲国戚以及文武百官统统都被镇住了，一齐喝彩。太子赵恒对和尚们说，该你们上场表演了。和尚们说，这都不过是纸做的仙鹤，纸做的金龙狮子而已，我们上去只需念动咒语，那些仙鹤金龙立刻就要原形毕露，成为纸鹤纸龙掉落下来。
赵恒说，只要破掉他的法术，我就可以奏明父皇，这是个骗子，要将他立即斩首。然后，这十四个和尚上到台上，盘腿而做，双手合十，一齐念动咒语：“心在痛 对你越陷越深，折一千对纸鹤，解一千个心愿，梦醒后 情缘不再飘零 ”不料想，这一念，又出来上百只仙鹤上下飞舞。更严重的是，有十二个和尚突然无法发出声音，面如死灰。
宋徽宗赵佶说，和尚输了。还有什么能耐啊，再来下一场。于是，第二场开始。剩下的能说话的那俩和尚说，这一次我们先表演，我们可以吹一口气，把一盆水烧开。宋徽宗说，去拿盆过来。太子赵恒亲自端了一盆水，拿到台上，让这两个和尚吹气。那俩和尚对着盆吹了一口仙气，果然，那水咕嘟嘟冒热气，开了。赵恒端着盆走向徽宗，一边喊来林灵素，说，你看看和尚们的本事。
林灵素也对着盆吹了一口气。那一盆滚开的水，结成冰了。徽宗对和尚们说，你们不是说要把水烧开吗？怎么反而结冰了？和尚们再输一场。第三场开始。又该林灵素表演。林灵素对宋徽宗说，这一次，我要木炭一千斤，放到那边假山里面的小洞，然后，把那木炭点着了，烧旺了，我们三个一起进去。徽宗吩咐拿炭，然后放到山洞，烧的整个假山都是红的。
然后，林灵素进洞，浑身没有一丝火星，泰然无事。那俩和尚突然双膝跪地，连喊饶命。这个震惊中外的大比拼到此结束。和尚认输，被充军发配。故事到此就结束了。以上记载出自《宋史》以及南宋宰相赵鼎的笔记。对于林灵素的法术，我觉得应该是某种类似于现在的刘谦魔术表演的一种，这个应该很好解释，我想说的是，林灵素的天才的想象，魔幻的表演，给了我们文化艺术、以及宗教艺术以极大的生命力。
他极大的丰富了道教的内容，尤其是对中国佛教和道教的融合，意义尤其深远。在神魔小说《西游记》里面，可以看到很多林灵素的影子。甚至是，在武侠小说《四大名铺》里面，四大名捕的老师，诸葛先生与蔡京的争斗，同样可以看到林灵素的影子。但是，如果说影响力，他还是不如他的弟子，萨守坚。然而吊诡的是，在《西游记》里面，道教的四大天师，其他三人还在，唯独萨守坚被剔除了，换上了一个史无记载的邱弘济。
