宋神宗于是没有杀苏轼，不久，还赦免了他的罪。元丰七年（公元1084年），苏轼来到江宁，看望退居八年的王安石。这次见面，两人捐弃前嫌，相互赠送诗作，相互唱和，相互点赞对方精彩的诗句。苏轼在《次荆公韵四绝》中写道：骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时。劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。诗中对王安石的真情流露，读来情真意切。
王安石，相信多数人与我一样，最早知道他是在课本上，历史老师讲“王安石变法”。之后，随着时间的推移，对他的各种事迹了解逐渐多起来，慢慢的他的形象变得清晰，倒觉得他其实是当时社会里的另类。《宋史》记载，“（王安石）性强忮，遇事无可否（意思是从来不考虑能不能办到），自信所见，执意不回”。就是说，非常自信，坚持自己是对的，从不改变。
现在说起来就是“偏执狂”，或者是“一根筋”。同样也记载了他的个人生活，说他“性不好华腴，自奉自俭，或衣垢不浣，面垢不洗”。以此看来，王安石是个不拘小节，很随意的人。可是，他这种不拘小节，在苏洵眼里就不是一个味儿了。苏洵认为他是“阴贼险狠”，他不喜欢干净不拘小节都是故意伪装出来了，他这样正是显出其奸诈。
一个处心积虑伪装自己的人，一定是个包藏祸心，有所图谋的人。王安石所在的年代，名人辈出，士大夫纳妾成风。王安石的夫人主动为其纳妾，他却让立即退回。宋朝邵伯温写的书《邵氏见闻录》里记载：仁宗皇帝摆下赏花钓鱼宴，时任知制诰的王安石也参加了。内侍端来鱼饵放在案几上，王安石随手拿起来就吃，不大一会儿竟吃完了所有鱼饵。
仁宗皇帝当时没说什么，事后却断言王安石是个“诈人”。他的理由很简单：你要是没注意吃一粒或者几粒便罢了，整个一盘全吃了还没察觉？显然是不可能的。这件事，王安石的确让人匪夷所思。但是，有史料记载，他吃饭时确实是有心不在焉的习惯。据说他在饭桌上，只吃离自己近的菜。至于吃的什么，什么味道，好像并不在意。一次，他儿媳妇家的亲戚来京拜访，事先约好赴宴到他家，可是日过中午还没有动静，客人强忍着等着。
好久了才“命坐”，可是桌上有酒无菜，原来那时就行“干喝”了。酒喝的差不多了，才上了俩“胡饼”，然后又拿出几块肉，随后酒就不再喝了，上了米饭蔬菜。来访的亲戚是富贵人家，没这样吃过饭喝过酒，他把“胡饼”的芯扒开给吃了，饼的四边丢弃在桌上。不料，王安石竟然拾起饼边吃了起来。于是客人“愧甚而退”（宋-曾敏《独醒杂志》）。
宋朝时的饮食相当的丰盛精美，不说士大夫们，就是一般的百姓，吃饭也是十分讲究的，不仅要求样多，更讲究烹饪的工艺。而贵为宰相的王安石，在招待远方来的客人时，那样的简陋，甚至当面吃客人剩下的东西，也难怪客人尴尬的告辞了。宋时人们把宰相称为“相公”，宋代有一个短篇小说集中有一故事《拗相公》，讲的就是王安石。一个“拗”字，便概括了王安石的性格，甚至一生。
