马口鱼在东北叫什么，天津叫马口鱼的海鱼其学名是黄鲫

来源：整理时间：2022-08-02 01:53:47 编辑：野钓技巧手机版

1，天津叫马口鱼的海鱼其学名是黄鲫

马口鱼就是海鱼，刺多味道鲜美，叫黄鲫吗，长学问了。

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鯒鱼

天津叫马口鱼的海鱼其学名是黄鲫

2，东北马口鱼有几种

2种（大体型25～40厘米几乎绝迹发情期仅追星明显体色暗淡）（小体型10～15厘米发色艳丽）两者发色条纹追星有不同以上品种母鱼均只有鱼鳍和尾巴发色，个别个体身体后段有不明显条纹

东北马口鱼有几种

3，春天马口什么时候能钓

天津人所讲的马口鱼与网友不同，区别于各地溪流中的马口鱼，天津人喜欢吃的马口鱼产于海中，味道鲜美，刺多。马口鱼有鲜咸两种，咸马口是盐制品，吃时大多洗泡后炸制，过去也有用炽炉烤制。鲜马口可蒸炸烤烹熬，是天津人比较喜食的鱼类，吃时佐以窝头饼子，再配上一碗大碴粥，那叫一个美。

天津人所讲的马口鱼与网友不同，区别于各地溪流中的马口鱼，天津人喜欢吃的马口鱼产于海中，味道鲜美，刺多。马口鱼有鲜咸两种，咸马口是盐制品，吃时大多洗泡后炸制，过去也有用炽炉烤制。鲜马口可蒸炸烤烹熬，是天津人比较喜食的鱼类，吃时佐以窝头饼子，再配上一碗大碴粥，那叫一个美。很高兴回答这个问题。很多人对春天钓鱼存在一个比较大的误区，认为春天是钓鲫鱼的最佳期，从用饵到装备都是为鲫鱼量身打造的。这点我不反对，春天确实可以钓到大量各种体型的鲫鱼，但鲫鱼绝不是唯一的鱼种。有很多鱼种在大部分地区只有在春天才会大量钓获，比如马口鱼和柳根子。为什么单把这两种鱼拿出来说呢？因为这两种鱼平时的钓获量很小，对水质要求很高，而且即使是在人工池塘出现，它们也都是纯野生的。现在这年头只要和野生的沾边，都是好东西。这就是这两种鱼的珍贵之处了。这里特别介绍一下怎样钓马口。马口是一种小型鱼，给人的普遍印象是只有香烟那样大小的身材，偶尔遇到大一些的也仅有拇指般粗细。其实不然，这种小家伙如果能顺利地成长下去，完全可以长到4两至半斤大小，不过那样的体型特别稀少，但是如果能找到一个好水域，一天钓上几十条2两以上的不成问题。就算是鲫鱼这重量也不算小了吧？况且除个别密度极大的水域，只有初春这个季节才会有这样的机会，这么说来钓马口比随时可钓的鲫鱼诱惑力大多了吧。想钓马口鱼先要知道哪里有，如何找到它就成了一个问题。以前钓友们出行大多是依靠道听途说来确定目的地。听说哪里出鱼了然后一窝蜂似的赶过去，消息灵通的能有收获，消息迟的往往赶不上“那拨”。马口鱼往往季节性很强，爆连的时间不会很长，最好还是自己去开发。自己去开发有两种途径，一种是在正常垂钓的季节，在某处偶遇过这种小鱼，那么春天就可以去试试；另一种方法是看水系。有一年秋天，杨树叶开始凋零，最低气温已经到了冰点以下。我去了一个不起眼的小鱼塘。塘子小意味着鱼的活动空间也小，有所钓获的可能性也就加大了。开饵后我在水边洗了洗手，散落水下的鱼饵残渣马上吸引来一群小鱼。当时我还纳闷，水温这么低了麦穗子进食咋还这么积极？钓着钓着就钓到小马口了，体型跟在水边抢食饵料残渣的小鱼一样，只有柳树叶大小。不禁让人遐想，万一抢食食物的都是小马口的话，这个密度可太诱人了。我果断地在水边又丢下几团饵料，密密麻麻的小鱼群马上蜂拥过来，一抄网下去总会有几个反应慢的倒霉蛋没来得及跑掉，白闪闪的，果然是小马口。这个发现意义重大，来年春天这个小塘子就是我的风水宝地呀！因为据我所知，这个鱼塘已经至少存在三年了，这么小的小马口鱼肯定不会是原始居民，三年前哪怕是鱼卵也应该长大成年了。从时间上来分析，我钓获的小马口应该起码是第三代居民；从小马口的密度上来看，不会是野鸭等水禽偶尔传播的没消化的鱼卵。它们的父辈应该是个庞大的种群，个体都不会太小，最不济，到了来年春天还有半年的时间，这半年里柳树叶大的小马口也会比食指大上一些，可以成为垂钓目标了。到了第二年春天，这里真的成了我的第一站。水面刚刚化开我就来这里垂钓了，结果马口的个体大到超出了我的想象，密度也超级给力。直到别人也发现了这里的秘密我才改去他处。找马口鱼的另一个办法是看水系。这个水系的概念不是指长江黄河那样大的概念，是小范围的概念，比如水库肯定会有排水口，水库的下游都会有条规模不等的河流。那么这个水库排出来的水就会携带着一部分这个水库原生水族的幼鱼或者鱼卵。而小河的边上因为水源的优势会衍生出很多鱼塘，鱼塘注水的时候幼鱼或者鱼卵就会来到鱼塘内安居乐业了，若水体内不是专门饲养了肉食性鱼类，这些小家伙很可能就会子孙满堂。刚注注水的鱼塘水中的生态还没有形成，在没有天敌的情况下小马口之类的野生鱼又都繁殖能力极强，所以它们都会成功地定居下来并且家族兴旺。这种规律不仅仅适用于马口，寻找鲇鱼、黄颡、白票子、柳根子、小翘嘴等等的野生鱼种都适用。以找马口鱼为例，我就曾经用这招找到了一串大大小小的鱼塘。目标多了自然有了挑选的空间，密度大、个体大的地方才是首选。经过几年的垂钓，我逐渐摸索出了另一个规律。马口鱼虽然开口特别早，但并不意味着什么样的水面都适合钓。大水面的效果就不好，空军是家常便饭，比如水库，宁可钓小水库也不钓大水库。而小水库的效果不如鱼塘，大鱼塘又不如小鱼塘，总之水面越小钓钓鱼效果越好，这可能是鱼的活动范围小的关系吧，就像笼子里捉鸡的道理。另外水面小的地方马口开口更早，比如鱼塘水边刚化开可供抛竿的缝隙，马口就会开口。另外，选择小水面适合早春垂钓的任何鱼种。说起马口鱼不就能不提另一种体色艳丽斑斓的小家伙——溪哥，也叫花翅子。这两种鱼的种群常会组成特混编队，一起玩耍一起觅食，在很多地方钓马口的同时也会钓到溪哥，钓溪哥也会遇到马口。它们的区别是，马口的嘴更大，溪哥则色彩更鲜艳，尤其是雄性，极具观赏性，不过很难养活。那么如何钓马口呢？其实很简单，会钓鲫鱼就会钓马口，没有什么特别的技术含量。不过术有专攻，玩儿的时间久了我还是有那么一点点的窍门。从食性上来说马口鱼毕竟更爱吃肉，给它大肥蚯蚓是肯定能钓到的，但是蚯蚓更爱招小鱼，即使初春，闹钩的小杂鱼食欲尚不旺盛，但是在荤饵面前一些大个体的杂鱼还是无法抵抗美味的诱惑，于是钓着钓着大麦穗子、小沙胡鲈子就会上钩，这种小杂鱼咱们钓上后往往都会随手扔掉，钓马口的时候可别扔了，这可是天然的高效饵料啊！马口鱼爱吃什么？常吃什么？就是这些个小杂鱼、小虾米，这是“惯口”。所以大家如果钓到小杂鱼不要扔，剪成小段就是天然鱼饵，最爱上大马口。如果你的目标仅仅是马口鱼，那么在用钩上偏大就无所谓了，马口鱼的特点就是有一张贪吃的大嘴，嘴巴张开几乎和自己的身体直径相等，所以钩子大些无所谓。但是如果你还想兼钓溪哥，这么用钩可就不行了。虽然马口鱼和溪哥在生物学上同属一属，但是嘴型的区别可大了，溪哥的嘴要小很多。所以若想溪哥马口兼得，用钩上就要以溪哥为准。如有帮助望采纳谢谢。

春天马口什么时候能钓

4，麻口鱼学名叫什么

马口鱼属于什么品种_百度知道马口鱼（Opsariichthys bidens）属鲤形目，鲤科，马口鱼属。俗称：桃花鱼，山鳡，坑爬，宽口，大口扒，扯口婆，红车公。

额

5，被称为天府之国的平原是 A东北平原B华北平原C成都平原D

成都平原，位于四川盆地的西部，农业发达，物产丰富，有“天府之国”之称．根据题意．故选：C．

我国有三大平原：东北平原、华北平原和长江中下游平原，其中东北平原是我国面积最大的平原．故选：b．

6，为什么东北叫砍省

以前在李毅吧，有一个黑龙江的哥们说过一句“来东北信不信我砍死你”，被吧友总结为“来信砍”，成为风靡一时的公用口头禅。加上现实中的黑帮大佬乔四和小说中的黑帮大佬谢文东都是黑龙江人，以及东北人讲义气但有些冲动的特点，所以砍省在网上，尤其是李毅吧就指东北，特指黑龙江。

7，为什么30度到60度叫西风带而不叫西南风带或西北风带而0度到30

我觉得起名字以简单好记为要，又能概括出其特点的就更佳了。中纬西风带，既概括了这个风带的位置，又描述了风的大体风向特征。因为南北半球的西风带成因相同，所以就将两个风带合并为一个，叫西风带了，这样的取名原则上是“求同存异”另一个的原因应该是一样的。

因为那是把南北两个风向大致相同的风带归为一起~楼上的那位朋友说的很有道理~~

先纠正下，没有“西北信风”一说。地表0-30度间，地面风由高纬吹向低纬（哈德雷环流圈的一部分），于是北半球吹北风，南半球吹南风。但因地球上只要运动的物体都要受地转偏向力的影响而发生方向偏转，北半球向右偏，南半球向左偏，于是北半球低纬原来的北风朝右偏变成了“东北风”，南半球低纬原来的南风朝左偏变成了“东南风”，所以地球上低纬区就有了“东北信风”和“东南信风”。之所以叫它们信风，是因为它们的风向常年几乎不变，比较稳定，因守信而得名“信风”，也叫“贸易风”

8，东北五大仙是什么

“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，因此，民间许多家庭中都供奉五大家。民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”）。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭中都供奉五大家。国神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之尾。”《山海经·海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗身。《朝野佥载》说：“唐初以来，百姓多事狐”，当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。狐妖多变为美女，以勾引壮丁或少女，《太平广记》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状：“女即浓妆盛服，于闺中，如与人语笑。其去，即狂呼号泣不已。”。至于善良的妖狐，则出现在唐人传奇的《任氏传》中，狐精任氏守贞洁，持家有道，因此沈既济感叹：“异物之情也，有人道焉！遇暴不失节，徇人以至死，虽今妇人有不如者矣。”。《太平广记》卷第四百五十三《计真》中，计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸，但计真依旧爱她至死不渝。蒲松龄的小说《聊斋志异》里，作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”，民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。白仙，即刺猬。大明末期开始在东北出现，现在在东北农村有些家庭也有供奉，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的白仙的排位，有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，但是供奉所谓的保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸馒头都要上供!白仙是最常见的所谓的保家仙之一。蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》民间传说故事，将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中，一定少不了这二位蛇仙，白蛇一身素妆，青蛇一身青妆，都佩戴宝剑，模样俊俏，柔媚中带有刚毅，令人瞩目。灰仙即老鼠，对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。民间还把鼠的世界想象同人世间一样，创造了许多民间故事和艺术作品，其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。