何意百炼钢，化为绕指柔。
没啥本质的区别，不管怎么高科技，现在造冷兵器一样是用钢材。锋利和这无关，和开刃有关系，开刃技术好的老师傅可以把街头10元一把的剪刀磨的吹毛断发，只是因为材料限制管不到多久而已。耐用和钢材有关，高科技的钢材保持度肯定会更好一些，但是同样有个问题，就是越锋利的刀剑保持度越差，意味着越锋利刃部越薄，薄了当然就不耐用。
《中国诗词大会》第五季提到“何意百炼刚，化为绕指柔”，为何意？
何意百炼钢，化为绕指柔。本是西晋政治家刘琨留下的千古绝唱。出自《 重赠卢谌》，本意是“哪里会想到，我堂堂硬汉子，竟落到任人宰割，不能反抗的软弱地步。”刘琨乃西晋的英杰，为东晋名士之楷模。两晋适逢乱世，是一个英雄辈出与鼠辈横生的时代，刘琨与祖逖并为统治阶层中的弱势群体。他曾以五百士卒，白手起家，占据晋阳，苦守西晋的最后一块根据地，与刘渊、石勒等一世英豪周旋十年之久，为西晋王朝做出了非凡之贡献。
可惜无力回天，最终被石勒击破，后投奔鲜卑首领段匹磾，为段匹磾所杀，当是西晋第一悲情英雄。囚禁中他写了这篇《重赠卢谌》。这是一首悲壮凄凉的英雄失路志士受困的述志诗，诗中向友人卢谌倾诉了胸怀大志而无法实现的遗憾和忧愤，主旨是激励卢谌设法施救，与自己共建大业。《 重赠卢谌》握中有悬璧，本自荆山璆。惟彼太公望， 昔在渭滨叟。
邓生何感激，千里来相求。白登幸曲逆，鸿门赖留侯。重耳任五贤，小白相射钩。苟能隆二伯，安问党与仇?中夜抚枕叹，相与数子游。吾衰久矣夫，何其不梦周?谁云圣达节，知命故不忧?宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮。朱实陨劲风，繁英落素秋。狭路倾华盖，骇驷摧双辀。何意百炼刚，化为绕指柔。
此诗托意非常，激昂悲愤，用历代名臣辅佐国君兴王图霸的史实来表白自己投身报国、兴复晋室的志向。而壮志难酬，无可奈何地唱出最后的悲歌：何意百炼刚，化为绕指柔。欲望是人的生理、心理本能，无论是舍命，还是求生，都是为欲望做出的选择。生是为了奔向理想的终点而选择的道路，死是为了理想的完成而选择的奉献。从古至今无论是舍身忘死的义士，还是忍辱而生的勇士，都不失为一种大义凛然的人生境界。
由此，笔者道是想到了另一个词语———刚柔并济。在金庸笔下的武林世界，外家功夫讲求的是刚猛克敌，而内家功夫则讲究以柔克刚，其实，武功的最高境界就是刚柔并济，收放自如，以不变应万变，最终才能克敌制胜。同样，刚柔并济这个词语也适用于我们的诗词写作。平时学习的平仄格律只是一种刚需，而置万物于信手拈来则是一种柔济，只有达到既不失平仄格律又能信手拈来的刚柔并济，那才能算是一个真正诗者，这也是我背诗词爱好者追求的最高境界。
