人生一切都如游戏，诗词歌赋当然也可说成人生的一种游戏，一种文学游戏，这种游戏非同一般的游戏。我儿子测试过空间能力，得分超高，这不就是玩积木玩的嘛？所以小孩入学之前就应该玩，各种玩。为了提高小学生对古诗词的兴趣，我总结了两个适合小学生玩的诗词课堂游戏：一是飞花令。
现在的人怎样玩诗词？
诗词是中华民族传统文化宝库中的瑰宝，几千年来一直有着很好的传承。但近几十年诗词却无意中被挤到了边缘地带，原因不必多说。记得80年代中期，新体诗（也就是自由诗）开始觉醒，按当时的玩笑说法，每一片树叶下面都站着五个诗人。大学里诗词团体活跃，一些文学刊物或专门的诗刊幸运而生。结社，创作，投稿，是80年代的玩法。
但后来这些诗人似乎大多见不着影了——挣钱更重要。现在，诗词在回归，一些人又玩上了诗词。由于网络的普及，网上诗词论坛如雨后春笋不断生发。中华诗词论坛成立十几年了，应该是作者最多，交流活跃，水平最高的网上诗词论坛。其它有百度诗吧，诗词吾爱等，是较多年轻诗词爱好者玩诗词的地方。线下则有各省市地县诗词团体属官方的，也有很多自发组织的民间诗词团体。
古代有什么喝酒小游戏？
"酒逢知己千杯少”中国人喝酒注重气氛，酒礼与酒令更是古来有之。古代的投壶、射覆，复杂而又高雅，现代"哥俩好、五魁手"的划拳酒令更是简单而又有趣，这些都是酒文化中不可或缺的一部分，让你的酒桌徒增几份雅趣。文雅一点就是行酒令行酒令，是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，一般推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称"行令饮酒"。
饮酒行令，不仅要以酒助兴，往往还伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举，要求行酒令者敏捷机智，有文彩和才华。行酒行令既是古人好客传统的表现，又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。最早诞生于西周，完备于隋唐，流行于士大夫中。古人与我们现在在酒桌上玩摇骰子一样，古人也偶尔会想一些“益智小游戏”来玩，藏钩、射覆、牙牌、猜枚都属于此类。
藏钩也称“送钩”，简便易行。参与的一方将“钩”藏于手中或匿于手外，握成拳状让另一方猜度，猜错罚酒。就像现在的“猜有无”一样。射覆则是要先分队，也叫“分曹”，先让一方悄悄把东西藏在器皿下让另一方猜。唐代诗人李商隐大概是精于此道，才会写下 “隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”的诗句。
能喝酒玩乐玩一宿然后直接上班，这体力也真不是吹的。牙牌就是麻将，明朝盛行的玩法是猜麻将的点数。猜枚则是从藏钩、射覆发展而来的，不仅要猜有无，还要猜单双，猜数量，猜颜色，抓的东西也更加常见，随便一把瓜子、松子，就地取材，随时可以玩起来!划拳可能拿着工具玩儿有点不够爽利，喝酒还是划拳最过瘾。猜拳这事儿，最早可以追溯到汉代的“手势令”，自古玩法一脉相承，都是用若干个手指、手势代表某个数，两人出手时各报一个数字，若恰好有人报的数字为二人比出的数字之和，则为赢家，输的就要喝酒喽。
明代盛行的姆战则是划拳的简化版，规则类似斗兽棋，双方出手指比大小，拇指胜食指，食指胜中指，以此类推，最后小指胜拇指。《浮生六记》中记沈复曾“拇战辄北，大醉而卧”，看来沈复当时的运气和手法都不是很好。投壶射覆，划拳捻牌射箭比武，歌舞助兴，这些都是最初级的玩法。《周礼》有 “燕射，帅射夫以弓矢舞”的记载，想来颇有气魄——搭弓射箭，谁输谁喝，倒也不失为鼓励骑射的好手段了。
但是，要喝个酒还要专门找块场地准备一堆弓箭，实在是太麻烦了，更何况还有不会射箭的人呢，于是人们简化出了老少咸宜的投壶——以铜壶代替靶子，投箭取乐。玩法虽然不同，难度却不见得降低，毕竟还有人在壶外面放上屏风玩“盲投”，或者背对壶玩“背投”呢。汤匙令、拧酒令除了这种颇有技术又富有竞技意味的游戏，古人喝酒时候有一些玩法也是相当的简单粗暴。
小学生贪玩，该如何以诗词鞭策她？
我觉得您在开玩笑。小学生贪玩怎么可能单纯用诗歌来鞭策他呢？这样能有用吗？。首先来说小学生就算是6年级的小学生年纪也不会超过12岁，这个年纪正是天真烂漫的年纪，正是活泼开朗的年纪，贪玩应该是他们的天性吧！其次您们有没有注意到就拿唐诗来说目前流传下来的大概4万多首诗，每一首流传下来的诗歌都是作者在经历了人生或喜，或悲，感情离合，事业起落，等等一些经历体会而有感而发的，你让初生牛犊的小学生怎么能体会出诗词里面的意境呢？不能体会又何来鞭策呢？可能只会是“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”吧。
有哪些适合小学生玩的诗词课堂游戏？
我是予诺的清欢。为了提高小学生对古诗词的兴趣，我总结了两个适合小学生玩的诗词课堂游戏：一是飞花令。以一个字为主题，然后让孩子说出带有这个字的所有的诗词。二是看图猜诗词老师展出一幅画，让孩子们说出这幅画讲的是哪首诗的场景。三是诗词接龙不限定字数和字音，只要尾音相近，就算通过。这样的方式很活泼，能提高孩子们对诗词的兴趣。
有什么好的办法能让一年级小孩多记古诗词？
你这个问题让我想起了著名相声演员刘宝瑞老先生的一个段子。刘宝瑞老先生说：老时候私塾先生的拿手好戏就是三个字：念、背、打。意思是说，先生念私塾的学生的教学方法先是领读，再是让学生自己大声念，念熟了以后接着背诵，最后限定时间背不过的就要挨打了。当然，现如今咱们不提倡老时候的那一套，但总有可以借鉴的方面。1、激发兴趣。
兴趣是最好的老师。可以通过图书、视频、讲解等多种方式，引导孩子慢慢入门，逐渐激发孩子的认知兴趣。2、做出榜样。榜样的力量是无穷的。家教很重要，家长的带头作用很重要。假如家长背不出几首古诗词，想让孩子学习背诵古诗词，那是绝对不可能的。正如有人所说的那样：家长整天看手机，还想让孩子考第一？可能吗？3、适时展示。
3岁宝宝一般能正常背几首古诗？我们家孩子怎么教都不学，这正常吗？
我儿子四年级了，上学前只会背两三首诗，幼儿园学的他也不背，我觉得反正那东西他也不理解，不背就不背吧。一天天的就是喜欢玩各种积木，要么就出去疯。后来看见别的孩子背诗算算数咔咔的，我心里也有点急，但是他不学啊我也就没逼他。入学测试的时候掰着手指头算算数，一首诗背得结结巴巴，把老师都逗乐了。结果入学两个月，他口算年级第二，学校让背三字经论语什么的，他平时不背，要测试了，一上午背得飞起，那语速你脑子都跟不上。
他们老师调查入学前学习情况，只有我儿子一个是没上过学前班的，但是班主任老师说他创造力特别强，脑子反应很快，所有科任老师都喜欢他。反观我同事的孩子，她当初劝我让孩子背诗算算数，说能锻炼记忆力和逻辑思维能力，结果现在她儿子需要一个小时背下来的古诗，我儿子五分钟搞定；她儿子一个小时算完的口算，我儿子十分钟，他儿子在学校也基本是个隐形的孩子。
她妈妈跟我抱怨孩子笨，我说并不是你孩子笨，而是从小你逼他学这个学那个，那些死东西让他不感兴趣，长此以往从心底开始讨厌这些东西，后来干脆用磨蹭来反抗，最后想改都改不了了。我儿子测试过空间能力，得分超高，这不就是玩积木玩的嘛？所以小孩入学之前就应该玩，各种玩。当然如果能系统地接受蒙氏教育之类的玩法更好，我儿子年级智商最高的孩子（也就是当初口算年级第一的那个），人家从小接受蒙氏教育的，要不然还不如像我儿子这样瞎玩。
因为对低年龄的孩子来说，玩就是最好的学习，反而“学习”是对他学习兴趣和创造力最大的杀伤。现在那些有学龄前孩子的，跟我说孩子早期开发的事，我都劝他们不要让孩子刻意背诗算算数，主要是创造文化氛围以及在玩中培养思维能力和求知欲。因为我见过的从小被强迫背诗算算数背单词的孩子，学习当中表现得都比较“笨”，即使不是强迫的，意义也不大，只不过是满足父母的虚荣心而已。
为什么现在还有人在玩古诗词？有些人说古诗词很难，主要是难在哪个地方？
两个问题，咱们一个一个答。为什么现在还有人在玩古诗词？很显然提问题的人对现代诗和歌词没有看法，主要的疑问是在于“古诗词”。古诗词是什么？中国的古诗词就是指古体诗、近体诗和词牌。古诗词和现代诗词（现代诗、歌词）的根本区别在哪？为什么会让题主觉得古诗词应该早就被扫进故纸堆？古诗词和现代诗词最大的区别就在于语言系统。
诗词是语言之上的精华，提炼语言，表达感情的文学作品。现代诗词是，古典诗词也是。只不过古诗词是文言文基础上的韵文。和普通文言文相比更有节奏感，意境营造更加虚无缥缈。所以，玩（无贬义）古诗词的人首先得文言文基础不错。而近代以来的白话文记录模式和文言文作为古代语言记录模式发生了很大的变化。所以即便文言文和如今的普通话所使用的汉字同一个字库，新现代人的思维并不愿意再以文言文的方式思考。
那么为什么还有人创作赏析（玩）古诗词呢？因为中华传统文化一脉相承，文字没有发生异变，千百年来固有的各种文化意象也没有消失，我们只要学历史，还是无法避免地要面对文言文——这种记录我们几千年历史的文字形象。而且，文言文教育的低龄化，让我们要读懂文言文也没有那么难。经历了人生和岁月的消磨，那些隐藏在文化历史中的诗歌终究会放射光芒，吸引着一部分人精神的回归。
对传统古诗词的喜欢、热爱、学习、创作、交流的热情正由此而来。当然，这也只是一部分人，这和另一部分人去国，选择用他国语言交流、感叹世界文化的广阔并没有什么不同。只是有一部分人选择流浪，而喜欢古诗词的人选择回归。这其中，没有对错，只有喜欢。有人说古诗词很难，难在哪个地方？对外国人来说，难在方块字。对中国人来说，难在静心。
真的，对中国人来说，只要受过高中以上，甚至初中以上的教育，吟诵、理解古诗词并没有多大的难度。特别是盛唐诗歌，以简洁、直白、意境悠远为主，“举头望明月，低头思故乡”，这何难之有？有些相对来说没那么直白的诗词，也不过是难在诗词背后的故事。诗人为什么要那么写？他当时是个什么境况，又引用了那些典故？他到底要表达什么？其实，这和作文阅读理解没有什么不同。
唯一横在我们和诗人之中的隔阂就是文言文诗词中特有的一些“诗家语”，也就是异于平常的表达方式。我们可以通过多读、多记、多问逐渐掌握，就能很自然地理解诗人心中所想，和诗人形成通感，从而透彻理解诗词作品。对“诗家语”的理解会难过英文阅读理解吗？不会的。我知道很多朋友肯定第一反应就是难在平仄格律。平仄格律是用来创作近体格律诗的音韵规则。
我们只要不学写近体格律诗，完全可以抛开不管，写一些音律起伏，意境为先的古体诗，像李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”，李白的“床前明月光，疑是地上霜”，柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，这些都是不守平仄格律的古体诗，哪一首不流传千古？一定要学习格律诗，那就要静下心来学习平仄、押韵、对仗以及绝句、律诗的基本平仄格式。
选择了近体诗，就选择了咬文嚼字，也就选择了对诗歌音律完美和意境营造相结合的高难度修炼。但是，只要静下心来虚心学习。平仄格律总不会难过数理化，只不过数理化可以给你饭碗，而平仄格律和写得一首好诗不行。这种没有可见好处的修行尤其需要静心。中国人要学好格律诗词，难就难在要有一颗不计得失，真心喜爱的心。一家之言，欢迎评论。
有人说诗词歌赋实则就是文字游戏，没有实在的价值意义，特别是当今时代，你怎么看？
人生一切都如游戏，诗词歌赋当然也可说成人生的一种游戏，一种文学游戏，这种游戏非同一般的游戏。善诗词歌赋的人毕竟是高层次的人，具有深厚的文学内涵功底，博览群书，知识广泛的人，他们会写出有高水平的诗词歌赋，古人称为学富五车才高八斗。能喜欢诗词歌赋的人，毕定聪明，头脑反映灵活，能随机应变，性格浪漫的人，他们具有触景生情，发出内心的抒情，以对社会对人类大有益处，给人愉悦，引人共鸣，这些人称为文人，学士，诗人。
