这就是七星石的来历。自此，天坛的“七星石”就成了八块。至于七星石为什么是八块，公园的标识牌有个解释：明朝设置“七星石”，依据的是泰山有“七峰”。天坛七星石旁边惊现相亲角!天坛的七星石位于天坛七十二长廊东南侧,是在明嘉靖年间放置的七块刻山形纹的巨型镇石,寓意泰山七峰。
天坛七星石旁边惊现相亲角!天坛的七星石位于天坛七十二长廊东南侧,是在明嘉靖年间放置的七块刻山形纹的巨型镇石,寓意泰山七峰。可是现在七星石实际上是八块石头,为什么呢?原来满族入主中原后,为了表明满族也是华夏一员,乾隆皇帝命令在东北方向增加一石,寓意华夏一家,江山统一。
天坛的“七星石”为什么会有八块？
天坛公园的七星石设置于明嘉靖年间，嘉靖皇帝是个特别崇信道教的皇帝，他在位时间长，但因为自己是从旁支继承皇位，为了标榜自己的正统地位，就特别在意“天意”“天命”，他钻研道学，处处显示自己继位是上天授意，所以他在位期间对北京很多建筑都做了改造，以符合风水天道。比如紫禁城的太和殿，在永乐帝时期是叫奉天殿，可惜两次修建，都是建好了就被雷击烧毁，嘉靖帝重修奉天殿后，就有道士提议，奉天殿被烧，问题就出在殿名匾额上，古代殿名是竖着写的，奉字在天字之上，犯了上天忌讳，嘉靖帝一听有道理，就改名叫皇极殿。
类似的情况在天坛也有体现，他为了体现天圆地方的寓意，特意将天坛原来的长方形的大祈殿拆除，新建圆形的三层重檐的大享殿，现在我们看到的造型优美的祈年殿，就是按照嘉靖帝的意思设计建造的。在修建大享殿之前，嘉靖帝有一次到天坛祭祀，有位道士说大祈殿东南侧有些空旷，不利于皇位和皇寿，道士建议设置七星石镇在这里，嘉靖帝最听道士话的，就照做了。
这就是七星石的来历。至于七星石为什么是八块，公园的标识牌有个解释：明朝设置“七星石”，依据的是泰山有“七峰”。而源自东北“白山黑水”间的满族建立的清朝，入关以后，将视为“亿万年发祥重地”的长白山也置入七星石之列，在原“七星石”的东北角再增添一石，只是这第八块石头比原来的七块小了一些。自此，天坛的“七星石”就成了八块。
不过这个说法完全不靠谱，泰山七峰？没有这种说法。乾隆帝要推崇长白山，怎么可能将长白山的石头做得更小？其实七星石的第八块石头在明代初设的时候就有了，我们一般说北斗七星，以为就只有七颗星，其实仔细观察，在北斗七星斗柄第二星开阳星旁边，还有一颗小星星，那就是辅星，它在清代星象书中名为开阳曾一，现代天文学中是大熊座80，视星等只有3.99，由于离开阳星很近，开阳的亮度又比较高（2.23等），所以很难将两者区分开来，所以古人经常以分辨辅星来考验视力，如果能分辨出来，那视力基本就是1.5了。
天坛七星石中的那第八块小石头，应该代表的就是辅星。在中国道教中，有北斗九星的说法，北斗九星，七显二隐，即北斗七星加上左辅星和右弼星。但左辅右弼究竟是哪颗，古籍中一般只标出辅星，弼星都没有标注，也许是遗失了，于是后人就认为开阳旁边的是辅星，因为若隐若现使劲看也能看见，所以人们还是将其当成真正存在的星辰，至于弼星，那就是彻底隐藏不见，所以七星石中，有辅星，却没有弼星。
北京天坛地坛除了祈年殿还有什么景点值得一看？
天坛是世界上最大的祭天建筑群。天坛有垣墙两重，分为内坛、外坛两部分。主要建筑集中于内坛。天坛主要建筑在内坛的南北中轴线上，圜丘坛在南，祭天，有圜丘、皇穹宇等；祈谷坛在北，祈谷，有祈年殿、皇乾殿、祈年门等，中间有墙相隔。两坛由一座长360米、宽近30米、南低北高的丹陛桥（也称海墁大道或神道）相连。丹陛桥两侧为大面积古柏林。
"柏抱槐"又称"槐柏合抱",因槐生于柏上而得名,是天坛的一株奇树,位于祈年殿东侧。柏为侧柏,是天坛的原始柏,树高10.5米,胸径183厘米。而槐树寄生于主干分杈处,槐树树龄迹逾百年,径逾70厘米,冠如伞盖,密枝浓阴,形成槐柏合抱,十分奇特,是天坛的一处著名景观。国槐、侧柏恰好都是北京的市树,这"槐柏合抱"正是共存共荣"兄弟树"。
