但在《封神演义》中斩仙飞刀实际上是杀了一个刀枪不入的余元的李靖领令推出辕门，将宝剑斩之。一声响，把宝剑砍缺有二指。李靖回报子牙，备言杀不得之事说了一遍。子牙亲自至辕门，命韦护祭降魔杵打，只打得腾腾烟出，烈烈火飞。子牙与惧留孙共议：“若杀余元，不过五行之术，想他俱是会中人，如何杀得他？倘若再走了，如之奈何！”陆压曰：“取香案。
”陆压香焚炉中，望昆仑山下拜，花篮中取出一个葫芦放在案上。揭开葫芦盖，里边一道白光如线，起在空中，现出七寸五分，横在白光顶上，有眼有翅。陆压口里道：“宝贝请转身！”那东西在白光上连转三四转，可怜余元斗大一颗首级落将下来。有诗单道斩将封神飞刀，有诗为证。诗曰：先炼真元后运功，炉中玄妙配雌雄。惟存一点先天诀，斩怪诛妖自不同。
从以上的文字记录来看，斩仙飞刀实际上并不是五行之术，是超出五行之外的一种武器，斩杀刀枪不入的余元其实基本不怎么费事，斩杀孙悟空其实也不会是很艰难的事情。除此之外，孙悟空还有七十二变的本事，猪八戒说“有七十二般变化就有七十二颗头颅”，这一点上实际上和袁洪基本类似，再看看斩杀袁洪的情节众将把白猿拥至辕门，杨戬将白猿一刀，只见猿头落下地来；他颈上无血，有一道青气，冲出颈子，长出一朵白莲花来。
只见花一放一收，又是一个猴头；杨戬连砍数刀，一样如此，忙来报与子牙，子牙急出营来看，果然如此。子牙曰：“这猿猴既能采天地之灵气，便会炼日月之精华，故有此变化耳！这也无难。”忙令左右排香案於中，子牙取出一个红葫芦，放在香几之上，方揭开葫芦盖，只见其面升出一道白线光，高三丈有馀。子牙打一躬，请宝贝现身，须臾间有一物现於其上；长七寸五分，有眉有眼，眼中射出两道白光，将白猿钉住身形。
子牙又打一躬，请法宝转身；那宝物在空中将身转有两三转，只见白猿头已落地，鲜血直流，众皆骇然。关于为什么斩仙飞刀能杀袁洪，姜子牙说了一番理论，奇奇怪怪的话说子牙斩了白猿，收了法宝，众门人问曰：“如何此宝能治此巨怪也？”子牙对众人曰：“此宝乃在破万仙阵时，蒙陆压老师传授与我，言后有用他处，今日果然。大抵此宝，乃用铁修炼，采日月精华，夺天地秀气，颠倒五行。
至工夫图满，如黄芽白雪，结成此宝，名曰飞刀。此物有头有眼，眼有两道白光，能钉人仙妖魅泥丸宫的元神，纵有变化，不能逃走；那白光顶上，如风轮转一般，只一二转，其头自然落地。前次斩余元，即此宝也。大体来说因为斩仙飞刀“颠倒五行”，“能钉人仙妖魅泥丸宫的元神”，所以某种意义上更像是一种超维度的武器，器灵在这边“如风轮转一般”，那边大好头颅就落地了，余化不是刀枪不入吗？“三四转”搞定，袁洪不是变化万千吗？“两三转”搞定，这种超维度武器基本是无视防御的，所以斩杀孙悟空应该是不成问题的，了不起四五转吧。
《封神演义》小说，陆压的葫芦斩仙飞刀对付得了元始天尊等人吗？
云中答题，相互学习。关于这个问题，我们先来了解下葫芦斩仙飞刀的主人——陆压。封神全程中，这是一个神秘色彩浓厚的人物。初次登场即使告知我们来自何方，也让人不知所云。出场诗里陆压介绍自己混元初得道，来自原本就神秘的西昆仑，详细地址为石桥南畔的一所旧宅。平日里跨青鸾骑白鹤游乐五岳四海，不赴蟠桃不拜玄都不上玉虚。
蟠桃会是瑶池金母、玄都是太上老君、玉虚是元始天尊。要知道这几个人，在封神里那都是塔尖上的人物，位于管理和决策的高层。人们恨不得上前巴结与之发生点关系，但陆压似乎却并不把他们放在眼里。休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。这是对太上老君赤裸裸的藐视。放眼封神敢发出这样挑战，夸下如此海口的人的唯有陆压。赵公明下山辅佐闻太师，用定海珠将总指挥燃灯与十二金仙打的一筹莫展。
陆压就是在这样的背景下登场亮相，显然其能力在燃灯与十二金仙之上。陆压来自西昆仑，谁安排来的并没有明确的交代，也找不到一点蛛丝马迹。而陆压又戏谑的自称野人，一个野字貌似不归任何组织管辖。刚出场燃灯与十二金仙都不认识，后来的赵公明、三宵、孔宣，这些人都非泛泛之辈，但也识别不出陆压的“二维码”。破白天君的“烈焰阵”时，陆压不用炮灰便轻松拿下，可谓打了总指挥燃灯一个响亮的耳光。
