鲁智深那么有实力，为什么排名进不了前十？
鲁智深的武功梁山第一，确实非常有实力。但是，梁山排座次不以武功为依据，花和尚排不进前十，理所当然。梁山好汉排座次不依武功，依据的又是什么呢？为何说鲁智深排不进天罡前十是理所当然的呢？鲁智深武功梁山第一梁山一百单八将其实有两次排名，第一次是按照石碣天书排定了座次，第二次，则是人力资源配置，给好汉们定岗定责。
排座次时，鲁智深坐了第十三把交椅，之前是朱仝，之后是武松。随之，宋江、吴用又根据大家的专长，采取因岗定人、因人设岗相结合的方式，分派岗位。这一次，又形成了一个排位榜单。鲁智深在这份榜单中，仅排名第三十七，下降了二十四位。第二份榜单的排位与石碣天书完全不同，打破了星煞之间的顺序，先从管理层排起。因而，坐在第三十七把交椅的地魁星朱武，因“同参赞军务”而进入管理层，职位上升到第五位。
然后，再排马军职位，五虎将五人、八骠骑八人，小彪将十六人。排完马军，这才轮到步军，鲁智深以步军头领第一名，排在了小霸王周通之后。其实，马军、步军是两大战斗序列，应当是并列的关系。也就是说，关胜是骑兵司令，鲁智深是步兵司令。如此，以军衔和职位排名，鲁智深就得与关胜一样，排在第八位了。如此，花和尚就进入了“前十名”。
假如把梁山比作一个完整的政府机构，关胜、鲁智深就与掌管钱粮的柴进、李应是一个级别的。如此，鲁智深的位置还得靠前，并列第六没有问题。鲁智深为何有如此之高的排名呢？这是因为，花和尚的武功绝对梁山第一。鲁达原是边关猛将，曾经做到了老种经略相公手下的关西五路廉访使，以战力得“镇关西”绰号。梁山所有的好汉都不及鲁达的经历，几乎没有人在边关打过仗。
作为边关猛将，鲁智深的马上功夫不会弱于关胜，而步战则是梁山当之无愧的第一名。以综合战力比较，鲁智深的武功就是梁山第一。所以，排座次花和尚进不了前十，没有参照他的武功。排职位鲁智深则进入了梁山前六，这是宋江量才为用的结果。但是，鲁智深的职位高，为何又只坐在了第十三把交椅上呢？鲁智深上应天孤星花和尚鲁智深以武功跻身梁山职务十强，高居并列第六。
但是，开会的时候，却又只能坐在第十三把交椅上。这又是为什么呢？这个疑问，涉及到梁山排座次的规则：人物对应绰号，绰号对应星号，星煞决定排名。以鲁智深而言，他的绰号是花和尚，对应的是天孤星，这颗星煞就是排在三十六天罡的第十三位的。那么，鲁智深的绰号为何是花和尚，花和尚又如何对得上天孤星呢？鲁智深俗名鲁达，原本是道家龙虎山佛魔大殿中逃出来的妖魔。
也就是说，鲁达一出场就是个道家人物。因为打死了镇关西郑屠，逃到五台山文殊院避祸，入了佛门就兼具了佛道两家的身份。智真长老通过真魂出窍，得知此人上应道家天星，便断定他“命中驳杂”。驳杂，就是“花”，说的是鲁智深亦佛亦道，不是一个纯粹的和尚，他的故事是“花搭”着展开的。但是，梁山之上不止鲁智深一个人是“命中驳杂”、亦佛亦道的好汉，比如行者武松。
武松同样是龙虎山伏魔大殿中逃出来的道家妖魔，做了行者，入了宝珠寺，也是个兼具佛道两家的梁山好汉。武松为何就不叫“花行者”呢？因为，武松的脊背上没有花绣。鲁智深因为一身花绣，加上“命中驳杂”，就得了这样一个绰号。其他如史进、燕青等人，身上也有花绣，但这些纹身的好汉却不是和尚。鲁智深满足“花和尚”的所有条件，梁山之上，也只有鲁智深满足这个条件。
所以，他就上应了“天孤星”。三十六天罡原本出自黄帝命名的天下三十六城，“天孤星”就是“天孤城”，这座城就是排在第十三位的。除了鲁智深以天孤星排在第十三位外，武松以“汝优婆塞，五戒在身。酒色财气，便要杀人”而得了行者这个绰号，这个行者是个伤人的行者，因而，武松上应天伤星，紧随鲁智深之后，坐在了第十四把交椅上。
朱仝是梁山纯道家星煞中与佛最有缘之人，也是最敬佛礼佛的好汉。因而，施耐庵说他功德圆满，是两个惯曽伤人的佛门弟子的榜样。于是，朱仝上应天满星。其他如白胜因为被写成了托塔天王手中的白鼠，所以得绰号白日鼠，对应地耗星，更是文义相符，名副其实了。段景住绰号金毛犬，对应地狗星，那就更直接了。但是，问题又来了。梁山好汉各有各的状貌、性格、行为特征，其绰号都是唯一的，同样犯了个“孤”字，为何只有鲁智深以“孤”而对应了“天孤星”呢？花和尚鲁智深大有来历其实，鲁智深的“天孤星”是有深刻隐喻的。
