宋江从来没有推翻朝廷，自己当皇帝的野心。方腊就不同，他自号圣公，还建元永乐，置官吏将帅，俨然就是一个小朝廷。而且搞鬼神那一套，迷惑群众，让大家跟着他一起造反。并且方腊的部队所到之处，生灵涂炭。据《宋史·列传第二百二十七》：进逼杭州……，纵火六日，死者不可计。凡得官吏，必断脔支体，探其肺肠，或熬以膏油，丛镝乱射，备尽楚毒，以偿怨心。
在杭州放了6天大火，杀的人不计其数。且杀人的手段极其残忍，往往采取分尸、熬取人油等残酷手段。根据《宋史》记载，方腊杀死的平民就达到了200万，并且他们强抢民女，侥幸逃出来的妇女，衣冠不整，甚至裸体在树林中上吊自杀，到处都可以看到：腊之起，破六州五十二县，戕平民二百万，所掠妇女自贼峒逃出，倮而缢于林中者，由汤岩、椔岭八十五里间，九村山谷相望。
由于这种巨大的破坏力，引起了宋徽宗的高度重视。宋徽宗听到前线战况不利，非常惊恐。遂派童贯、谭稹为宣抚制置使。童贯出任江淮荆浙宣抚使，谭稹改任两浙制置使，两人共同带兵南下，率领朝廷禁军以及其他部队共十五万人马前往东南，进行清剿。童贯、谭稹二人都是宦官。童贯是一个帅哥，身材魁梧，还长有稀稀拉拉几根胡须，看上去不像是一个太监，而且仗义疏财：“颐下生须十数，皮骨劲如铁，不类阉人。
有度量，能疏财。后宫自妃嫔以下皆献饷结内，左右妇寺誉言日闻。宠煽翕赫，庭户杂遝成市，岳牧、辅弼多出其门，厮养、仆圉官诸使者至数百辈”。宋江“及时雨”送钱的对象是江湖中人,童贯送钱的对象是皇帝身边的人,因此投资回报也大不一样了。童贯是中国历史上掌兵时间最长、掌控军权最大的太监，共掌兵权二十年，权倾朝野。
他也是第一位被册封为王的太监。时人称蔡京为“公相”，称童贯为“媪相”，一公一母。应当说，童贯还是有一定的军事能力。除了攻辽失败，对内镇压农民起义还是有一套。之前，生性好玩的艺术皇帝宋徽宗，为搜集各地奇花异石，设立了专门的应奉局，官吏趁机剥削百姓，给民间造成的巨大的负担，也是引起农民起义的因素之一。此时，宋徽宗赶紧下令童贯拟写诏书废除。
宣和三年（1121年）二月，童贯、谭稹大军水陆并进，方腊无法抵抗，放大火烧官舍、府库、民宅后逃离杭州。四月，宋将刘延庆、王禀、王涣、杨惟忠、辛兴忠率兵收复了失地。在今浙江省淳安县叶家乡洞源里村西南“帮源洞”中，将躲藏在这里的方腊及其妻子邵氏、儿子方毫、“宰相”方肥等五十二人抓获。后来，当地群众将帮源洞改名为“方腊洞”。
据《宋史·列传第二百二十七》：二月，贯、稹前锋至清河堰，水陆并进，腊复焚官舍、府库、民居，乃宵遁。诸将刘延庆、王禀、王涣、杨惟忠、辛兴宗相继至，尽复所失城。四月，生擒腊及妻邵、子毫二太子、伪相方肥等五十二人于梓桐石穴中，杀贼七万。此役，共杀起义军7万余人，方腊被押解京师处决。童贯率军出兵镇压方蜡起义，前后用四百五十天。
《水浒传》小说，如果武松双臂还健全，武松还会出家在六和塔吗？
这个问题尖锐深刻，直指武松本心。我认为如果武松双臂健全，也会出家在六和寺！?断臂武松出家六和寺鲁智深坐化后，书中这么写道：“当下宋江看视武松，虽然不死，已成废人。”由此可见，在宋江的心里，武松因为残废，不能再为他冲锋陷阵了，即使是朝廷也不会养这个废人，所以当武松对宋江说：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。
尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中陪堂公用。已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”宋江不再劝说，也没想再劝说，只冷漠回应一句“任从你心”。因为武松心里明白自己的处境，即使去到京城，朝廷也不可能加封一个废人。今日的自己，于朝廷，于宋江来说，都是累赘。所以多说无益，不如出家六和寺，相忘于江湖！?如果双臂健全，武松也会选择出家六和寺武松的思想发展有一个从热衷功名到厌恶朝堂，乃至终于大彻大悟的过程。
上梁山前的武松热衷功名，好斗残忍，有点江湖草莽之气。打虎后当都头，体制内的生活让他很是留恋不舍。所以杀了潘金莲和西门庆后甘愿受罚也没能像鲁智深一样杀人后溜之大吉。后来又遇到张都监的赏识，更是感恩得肝脑涂地，可惜最后还是上当受骗，所以武松依靠别人再入仕途失望了，转而落草为寇。曾经在上二龙山时武松对宋江说：“……天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。
”可见当时的武松还没有拜托入仕途的幻想。直到宋江在中秋晚宴上明确提出“招安”思想时，武松第一个站出来反对。这不是武松前后矛盾，而是他的思想境界已经提高，此时，武松彻底断了功名利禄之心。大战过后，众弟兄伤亡惨重，亲姐姐般的孙二娘也香消玉殒，接着好朋友鲁智深也在六和寺坐化。此时的武松，江湖梦破灭，亲情梦消失，即使双臂健全，但他的心却已经“残”了。
所以，留在六和寺陪伴鲁智深的英魂，照顾林冲的病体，放下屠刀立地成佛！因此，即使双臂健全，武松也不愿趟京城那道浑水，而甘愿出家六和寺！?六和寺是武松的归宿，也是作者施耐庵心灵的归宿其实，纵观水浒，再结合作者施耐庵的生平，我们可以看出，施耐庵把鲁智深、林冲和武松三条水浒最重要的好汉都放在六和寺，这根本就是把他自己放在六和寺。
鲁智深的豪放仁慈、林冲的隐忍、武松的勇猛无畏，这三条好汉身上的三种性格特征其实就是作者施耐庵本人的性格特征。施耐庵曾在张士诚的起义军中担任要职，原本也是文武双全的江湖人物，他把自己的性格特征分化三种，造就了梁山三条好汉！所以说，六和寺是鲁智深、林冲和武松三人的宿命归宿，武松即使双臂健全，也会留在这里出家，因为六和寺本就是作者施耐庵的心灵归宿！综上所述，所以我认为，《水浒传》中，即使武松双臂健全，他也还会出家六和寺！这是他的宿命！（施耐庵）本文参考文献：《水浒传》、《施耐庵传》图片来自网络，如有侵权请联系作者马上删除！。
