3、单雄信单雄信是隋唐第十八条好汉，大隋九省五路绿林总瓢把子，二贤庄庄主，绰号“赤发灵官”。作为绿林道的老大，他一枝箭传去，绿林中人无不听命，他本身的武艺也是非常出色的，使用一杆金钉枣阳槊，威震绿林道。绿林中占山为王的主儿，伸手五指令，拳手就要命，一个个谁也不服，单雄信如果没有本事又怎能震慑这些刺头。
瓦岗五虎将有不同说法，但每个版本都会有单雄信，在瓦岗山属于一流高手。程咬金让李密当老大后，李密用将士们拼命得来的玉玺换取萧妃，单雄信很不满，孤身一人离开了瓦岗寨，去了洛阳，被王世充招揽。单雄信忠君不变节是一绝，最后誓死不降唐被斩首。4、王君可王君可是绿林中北路总瓢把子，长相酷似关羽，也是使用一口青龙刀，被称为“美髯公”、“绿袍帅”、“大刀王君可”。
王君可的武艺非凡，拳脚功夫和刀法都非常精湛。王君可手下曾错抢了秦琼的马匹，他为了试探秦琼的武艺和他打斗，一套九宫连环拳使得拳如流星眼如电，身赛蛇行退如钻，和秦琼连打二十来个回合不分胜负。王君可的刀法也非常精湛，上瓦岗后，位列五虎上将。5、王伯当王伯当是绿林南路总瓢把子，绰号“拼命三郎”，箭术非常高超，枪法也使得非常精湛。
瓦岗五虎将中，每个版本都会有单雄信和王伯当。李密当上瓦岗老大后，众人都离散，只有王伯当不离不弃。王伯当曾经中过头名状元，是瓦岗最有才能的一个人，对李密的认可非常感激，对他忠心耿耿。王伯当忠于李密也是一绝，最后还以身挡住李密，被乱箭射杀，与李密一起赴死，不然以他的实力在唐朝封侯拜将是很容易的。6、谢映登谢映登是绿林西路总瓢把子，善用银枪，神射无敌是一绝，被称为“神射将军”。
谢映登和王伯当是好兄弟，早年两人是陕西少华山的绿林头领，经常和王伯当一起出现。上瓦岗后，谢映登也是位列瓦岗五虎上将之一。裴元庆攻打瓦岗寨时，单雄信出战，几合被打落马下，要逃跑时裴元庆却不肯放过，关键时刻，谢映登一支冷箭射向裴元庆面门，使得单雄信逃回。李密不要江山要美人，兴盛的瓦岗众将走离。谢映登万分感慨，觉得人生不过如此，李密是昏君，别人未尝不是，再也不想争名夺利，隐居深山去了。
7、程咬金一招鲜，走遍天下，程咬金的三斧子半是一绝。程咬金早年是个街头混混，胆大不要命，结识尤俊达后，在梦中学会三斧子“劈脑袋”、“小鬼剔牙”、“掏耳朵”。程咬金的三招，外加半招“捎带脚”，又快又迅速，还不要命，就是裴元庆面对他也是忙活出一身汗，不过只能走三下，再来就要被别人打了。程咬金是一员福将，凭着三招就足以行走天下。
就靠着这三招，程咬金小孤山劫皇纲、反山东、定瓦岗、探地穴、称混世魔王、当十八路反王盟主。别小看这三招，隋唐中能躲过的人也不多，劫皇纲时，杨林的大太保罗方、二太保薛亮就被砍伤。8、尤俊达尤俊达是绿林东路的总瓢把子，使用一柄五股托天叉，被称为“铁面判官”。隋炀帝杨广即位后，靠山王杨林在山东收集了四十八万两银子送往长安。
尤俊达看上了这批银子，结识了程咬金，在小孤山一起劫皇纲。山东给秦琼母亲过寿时，尤俊达、程咬金被杨林活捉，为了救他们，众兄弟反山东火烧济南府，上了瓦岗。在瓦岗山，程咬金当上混世魔王后，尤俊达位列八彪之首。9、侯君集侯君集的轻功是一绝，小巧玲珑，快似猿猴，被称为“小白猿”。侯君集自小流落江湖，被侯登山收养，传授武艺，后又拜李靖为师，学得一身轻身功夫，并且擅使一把鬼头刀。
秦琼广交天下豪杰，他母亲过寿时，众多人物纷纷携宝拜寿。当时侯君集正巧满师，李靖让他投靠秦琼，侯君集学艺刚满，没有名声又没有宝物，就要显露一下身手。侯君集在路上先偷了罗成的两件宝物“珍珠冠”和“水火袍”，留下单雄信的名字，在秦琼家又先偷王伯当的“万寿珍珠灯”，后用调虎离山计偷走单雄信的“三星白玉人”换成半块砖头，神不知鬼不觉，非常厉害。
后来，上瓦岗后，侯君集位列八彪之一。10、史大奈秦琼为兵马大元帅，单雄信、翟让、王伯当、谢映登、王君可为五虎上将，单雄信另加都先锋。尤俊达、齐国远、李如辉、金城、牛盖、侯君基、尚怀珠、丁天庆为八彪将军。单田芳先生的《隋唐演义》评书中，五虎八彪分别是这十三人。尤俊达、侯君集外，齐国远、李如辉是比较知名的人物，不过这两人实力不强，其他人出场较少。
第一个出场的史大奈实力也是不错。史大奈是北平府人，绰号“大肚子天王”，刚出场时，在北平府立擂。史大奈因为失手打死人，被北平王罗艺要求立擂百日赎罪，他自称“拳打南山斑斓虎，脚踢北海金蛟龙”，一连立擂九十九天，没有敌手。正逢金甲、童环押送秦琼来到，两人看不惯史大奈张狂的样子，就要上去教训他，两人先后上去都是被两下放倒。
从盛唐大曲到南唐哀音，《霓裳羽衣舞》为何成了绝响？
唐玄宗开元年间，经济繁荣昌盛，政治统一稳定，各民族融合，中外经济和文化交流频繁，唐朝的音乐舞蹈艺术进入了“黄金时代”。《霓裳羽衣舞》（本名《霓裳羽衣曲》）是其中最出名的代表，是中国古代舞蹈史非常有影响力的作品，流传200年后成为绝响。《霓裳羽衣舞》主要描写唐玄宗爱慕神仙，自己飞升到月宫见月宫仙女的神话故事，本来是祭祀太清宫的老子时演奏的音乐。
《霓裳羽衣舞》中音乐曲目是唐玄宗亲自动手创作了前半部分，后半部分融合了西域敬献的印度《婆罗门曲》的音调，融合而成，可谓是中西合璧了。唐玄宗崇尚道教，他也想帝位永存，享受荣华富贵，其中的羽衣二字是道教神仙文化中“羽化登仙”的代表物品，唐玄宗也想长生不老。（大明宫内的演出剧照）《霓裳羽衣舞》真正盛行还离不开舞蹈的表演者——杨玉环，杨玉环是第一个将《霓裳羽衣舞》编排成舞蹈的人，而且她的表演登峰造极，该舞蹈经常在大明宫内上演，有时也到华清池表演，成为当时流行的音乐舞蹈剧。
唐玄宗和杨玉环不但是夫妻，还是艺术知音。（知音——唐玄宗和杨玉环剧照）《霓裳羽衣舞》为何成了绝响？《霓裳羽衣舞》盛唐时期的艺术作品，是唐玄宗和杨玉环共同完成的大作，两个人俨然是神仙伴侣。可惜好景不长，公元755年（唐玄宗天宝14年）安禄山起兵造反，爆发“安史之乱”，唐朝由鼎盛急剧衰落，唐玄宗成了太上皇，没了权力，杨玉环在马嵬坡吊死。
《霓裳羽衣曲》中的神仙伴侣下场悲惨，自此后该舞蹈曲目在唐朝宫廷内几乎没有上演，成了衰落的代名词。（李煜和小周后剧照）200年后，南唐后主李煜喜欢诗词艺术，他得到了《霓裳羽衣舞》的残篇，他和皇后周娥皇（大周后）以及乐工复原了《霓裳羽衣曲》，并进行排练上演，但已经没有原来韵味。南唐后主李煜的命运也够惨的，大周后病逝，南唐被北宋灭亡，自己成了阶下囚，他的皇后小周后还经常遭受宋太宗赵光义的凌辱。
《霓裳羽衣曲》因为李煜成了靡靡之音，亡国之声，后世王朝都忌讳，消失在宫廷表演中了，民间也少有上演，曲目散落于民间，不复上演。唐朝现实主义诗人白居易曾经多次欣赏《霓裳羽衣舞》，作有《霓裳羽衣舞歌》，其中描述道：千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。现代艺术家根据南宋姜夔《白石道人歌曲》记载的《霓裳羽衣舞》，编成了现代版《霓裳羽衣舞》进行表演！（现代版）。
