说起古代的医者，我们最熟悉的人应该就是华佗了，因为华佗生活在三国，且三国演义中，有华佗给关羽刮骨疗伤的记录，而三国演义在民间的流传度又非常广，所以大家对华佗非常熟悉！在大家的印象中，华佗是三国时期的人，自然也是中国人，但清华的一位教授却称华佗并非中国人，而是印度人，这是为什么呢？有何依据呢？宣称华佗是印度人而非中国人的清华教授，名叫陈寅恪。
华佗真的死于曹操之手吗？
华佗因曹操而死，这个无论是《三国志》，还是《三国演义》，都可看出，华佗因曹操而死，应该是比较确凿，没什么争议的，但曹操为什么要杀死华佗，却值得深究。关于华佗的死因，《三国演义》写道，华佗认为曹操的病因需要劈开头颅，加以麻沸散麻醉，动大手术，多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他，便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死。
三国演义给的理由是，多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中。掌心觉得这个理由是靠不住的，且不论正史中曹操头痛记载是公元200年官渡之战时，关羽死是公元220年，华佗根本没跟关羽刮骨疗毒，只讲华佗只是一医家小民，根本不可能去为政治舍命杀曹操，真心没必要和政治扯上关系。
《三国志》记载，曹操患有头痛病，后来尤甚。华佗医术出名，曹操遂“使佗专视”，华佗看了曹操的病情后，说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”意思是这个病一时难以治好，需要假以时日方可。后来华佗借口“‘当得家书，方欲暂还耳。’乃归家”，而到家以后，又假辞以妻子生病，数次逾期不归。曹操敕令郡县视之，“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日;若其虚诈，便收送之”，于是华佗谎言被揭穿，死于狱中。
因陈寿在《三国志》之《方技传》中称华伦：“然本作士人，以医见业，意常自悔”。就推定华佗看不起自己所从事的职业，想当官，于是挟头痛难愈，要挟曹操，向曹操讨官要官。并以在华佗下狱后，荀彧为华佗求情，曹操不从，并道：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”来证明华佗把治病当作走上仕途的手段而故意拖延，并以此为要挟。
掌心觉得这个说法存疑。一是，如果华佗不喜欢自己的职业，又怎能潜学医术成为神医呢？其二，想要挟，起码也得治出点成效来，而不应该是称谎逃走。个人理解，应该是华佗知道曹操的病治不好，又不敢直说，怕惹怒曹操，只好谎称家妻有病而逃走。没成想曹操却是个较真的人，发觉华佗称妻病是诈，以为是借机抬高身价，犯了欺君之罪，因此大怒而杀了华佗。
三国时期的华佗是怎么死的？
东汉末名医华佗死于“厌食事（厌恶吃侍候人的饭）”。华佗医术高超，天下闻名，后被曹操召为私人医生“常在左右。”但华佗本是文士，“兼通数经”，曾被举孝廉，且被太尉征辟，他“皆不就。”他时常悔恨自己身为士人都只能以行医为业，深以为耻。被曹操召为私人医生后，这种耻辱感愈发强烈，便以收到家书为由告假归家。第一次被曹操催促回营时，他以妻病为借口推辞，后多次请求延长假期。
曹操屡次写信催他，又令当地官府催促。华佗依然自恃不吃“厌食事”，拒不上路。曹操大怒，令人去查，如华佗妻确实有病，“赐小豆四十斛，宽假限日”。如系借口，立即逮捕。华佗被捕后，荀彧为他求情，曹操不许：“不忧！天下当无此鼠辈耶？（别担心，杀了他，难道天下就不会再有他这类鼠辈！）”华佗在狱中受尽严刑拷打，自忖难逃一死，将毕生心血著成的医书焚烧，死于狱中。
曹操杀害华佗的真正原因是什么？
第一种说法：曹操听说华佗医术精湛，就把他叫到许昌为自己看头风病。曹操的头风病被华佗使用针刺治疗后有所好转。后来，随着政务和军务繁忙，曹操的头风加重，便想让华佗专门给自己治疗头风。华佗不愿意，就借口说自己的妻子有病，告假回家了。曹操很愤怒，让人去华佗家调查，并嘱咐去查探的人?如果华佗的妻子真的有病，就送他小豆四十斛，如果没有，就把他逮过来治罪。
