在夨令方彝的铭文中说:明公朝至于成周。诞令舍三事令。暨卿事寮、暨诸尹、暨里君、暨百工。暨诸侯,侯,田,男。舍四方令。(大意:明公早晨到达成周,向“三事”宣布命令,包括卿事寮、众尹、众位里君以及百工。向“四方”宣布命令,包括诸侯,侯、田、男。)在这段铭文中,“男”出现了,但是似乎包括在了“诸侯”之中,是“侯”的一种特殊的形式。
然而,在《清华简》中发现了一篇《封许之命》,应当是周初周成王册封许国时的王命记录。按照《封许之命》的说法,许国的始封之君吕丁应当是侯爵,与鲁侯、齐侯一样是为王朝镇守边疆的封疆诸侯。因此,许男和许侯实际上是一回事,至于“侯”如何变为“男”则仍有待稽考。但是可以推测,“男”应当是某一类特殊的“侯”,而非独立的一级爵位。
综上,至少在西周时代,“公、侯、伯、子、男”严整地等差排列的“五等爵制”是不存在的,除了“侯”之外其他“爵位”更像是一些使用随意的称呼。而后来我们熟知的“五等爵”,应当是春秋时期周王朝崩溃之后,天下诸侯们为了建立秩序采取的新制度,在此制度中沿用了西周时期的五种称呼,因此让后世产生了西周存在“五等爵”的误会。
唐朝军队下辖16卫,一个右威卫能够拥有多少兵力?
不能说唐朝军队下辖十六卫,十六卫是卫府制的高级阶段,因为它是将禁兵与府兵融为一体的管理制度。卫是府兵的领导机构,更是掌管京师禁军的领导机构,因此下辖用词不妥。十六卫制度唐朝的卫府制度是融为一体的,其中的府兵制是我们熟知的“兵农合一”的杰作制度。唐朝在地方设置“军府”,管理“府兵”的兵农户籍,军事训练,仅此而已。
而“府兵”到京师“番上”是由这里所讲的十六卫负责,战时的指挥权由皇帝亲派的将军掌握。唐朝设“卫”统“府”,即“卫府”制度。“卫”既统京师禁军,又统地方“府兵”。据史料记载,唐设地方折冲府657个,属十六卫遥领。但意在加强中央集权,唐朝规制下,军府与地方长官,以及十六卫和行军大元帅之间是互相制约的,任何一方都不能单独控制军队。
到唐中后期,随着均田制的破坏,府兵制度基本上土崩瓦解,十六卫也因此丧失战斗力,从此名存实亡。右威卫机构右威卫是禁卫军的指挥机构,也是唐朝十六卫之一。右威卫在高宗时期名为右屯卫,时设大将军一员,属于正三品官员,下有将军二员,总领宫禁宿卫,逢重大朝会以及宫内庆典等事宜时,暂编为右厢队,维护治安,又着黑色铠甲,举皇家旗帜,彰显皇家威严。
若执行皇城守备任务,则调拨于皇城东面协助。府兵番上时,也就是地方府兵入京执行宿卫任务,由右屯卫下设翊府统一管理,翊府中则设长史、中郎将、郎将、录事、兵曹参军事、校尉、旅帅、队正、副队正。武则天统政时,将右屯卫改名右豹韬卫,唐中宗改为右威卫。德宗贞大将军之上设上将军,官阶至正二品,提高了右威卫的地位。唐朝地方折冲府分为上中下三等,上等府兵千又二百人,中等府兵千人,下等府兵八百人。
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