出祁山则可攻取关中平原以补充蜀国的实力 退可谨守汉中 可以说没有多大的危险性。 就在诸葛亮捷报频传的时候在天水等城池遇到了阻击牵制了大军主力，魏国这个时候援军到达，诸葛亮派出了马谡守备街亭以拖延魏国援军。演义中说马谡是带领了10万大军去守街亭，但历史上诸葛亮只派出了3万人去守街亭，在主力被牵制的时候这已经是诸葛亮能派出的最大数量的军队！诸葛亮所叮嘱的当道扎营不是没有道理的 街亭城建在一个小山丘之上 易守难攻。
天然的地质裂层尤如城墙般，但马谡为什么选择了不驻扎在城里而选择了山上呢！原因可能是地质裂层出现了多处破漏，魏军很容易从这些地方攻破，而蜀军没有时间去修补，所以马谡就在山上扎营。蜀军是以步兵为主多为弩兵 从山上更容易射击！但魏将张颌采取了围而不攻导致了蜀军 军心涣散大败而回。有很多人为马谡鸣不平说胜败乃兵家常事，那我们就看看马谡做了什么！史料上记载在遭到张颌包围时马谡竟抛弃军队独自逃跑，这已经违背了一个军人基本素质，可能不杀他嘛？演义中写到街亭失守后就上演了让后世称颂的“空城计”不过这在历史上是没有的，原因很简单 魏军没有追击 并且指挥魏国军队的不是司马懿而是张颌！ 在第五次北伐诸葛亮才和司马懿对阵，两军对峙一直没有交战，蜀军主动后撤以诱魏军而老道的司马懿没有追击，而是远远的尾随蜀军，这时司马懿的部将在也忍不住了，强烈要求司马懿交战司马懿才与蜀军决战，后魏军大败，而回蜀军因粮草不继而撤退，这就是诸葛亮和司马懿第一次交手！ 诸葛亮六次北伐都是敢于寻找魏军主力作战，以步兵为主的军队去寻找以骑兵为主的军队作战这是不可想象的！原因就是诸葛亮的阵法与诸葛亮发明的诸葛连弩，诸葛连弩就是为了克制骑兵而研制的，就像今天的机枪扫射一样威力可想而知！魏大将张颌就是命丧于诸葛连弩之下。
可惜如今已经失传了。八阵图也早已失传！ 公元234年，诸葛亮因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山(今陕西勉县东南)。 诸葛亮的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原田，但也并非出于偶然。
他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。公元207年到234年的二十七年，是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。
女娲娘娘一人可以破诛仙阵吗？
云中答题，相互学习。佳梦关火灵圣母的终结，像一颗燎原的星星之火，转瞬间将封神大战燃烧的浓烟滚滚。广成子九死一生的离开碧游宫后，痛失爱徒的多宝道人歪曲事实。犹豫不决的通天教主终究还是没有压住那股无名之火，命金灵圣母取出四把先天宝剑，让多宝道人去界牌关摆下诛仙阵。圣人出手果然是不同寻常，燃灯道人与十二金仙远远观望不敢越雷池一步。
玉虚宫元始天尊入阵被斩下一朵金莲，玄都宫太上老君尽管如入无人之境，但以一己之力也难以破阵。元始曰：此阵有四门，非得四位有法力的，方能破阵。老子曰：我与你只顾得两处，还有两处，非众门人所敢破之阵。此剑你我不怕，别人怎经得起？——《封神演义》·七十八回之后，西方准提道人现身相助，并请来了师兄接引道人，汇集四圣人之力才破了通天教主的诛仙阵。
封神中，太上老君、元始天尊、准提道人及接引道人职称都是混元大罗金仙，是货真价实的圣人。像《射雕英雄传》里的北丐、南帝、西毒、东邪属于顶尖高手，随便提溜出一个就能称霸江湖。不过，虽然是大神级别的人物，但都没有独自破阵的能力。因为摆这个诛仙阵的是重量级相当的通天教主，好比射雕里的裘千仞，不敢说武功在东邪等人之上，却是唯一有实力与其抗衡的人物。
太上老君等人无法单独破阵，还有一个重要原因就是打造诛仙阵的核心软件，乃鸿钧老祖在分宝岩，传给通天教主的四口先天宝剑。这四口先天宝剑曾藏在须弥山下，颠倒阴阳所炼非铜非铁亦非钢，有道是诛神利害戮仙亡，陷仙到处起红光，绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。太上老君与元始天尊等人的法力只能镇住其中一把，如果通天将四口宝剑同时攻击，恐怕也是凶多吉少。
