在你充过钱的游戏中，哪些游戏是你最后悔的？
看到这个问题我第一个想到的就是《火影忍者》……因为问题的配图原因，所以我第一个想到的就是这个游戏，当时脑袋一热充了2000大洋，一周后弃坑了。弃坑的那一瞬间觉得特别后悔。我买NS游戏的话2000块可以买4个游戏。而这2000块扔到火影忍者手游里，仅仅让我的排名往前走了那么50名，感觉是相当的不值。特别是弃坑后，你会发现你花再多的钱，也都只是一堆数据。
你留不下任何东西，但当时脑袋一热就充了，后悔也没用。冷静下来想想应该是《百万亚瑟王》这个游戏了吧，记得当时服务器老崩，官方补偿送了非常多的体力药水。然后国庆了，开了炮姐的活动卡。一个没忍住氪金 肝儿7天结束了我的假期。10月底就弃坑了，因为肝儿不动了。当时游戏的设定是当期活动卡才是倍卡，活动过后没有伤害加成，所以你想打排名就要每期都氪金抽活动卡。
等我看清了游戏本质的时候真的是后悔氪金肝儿一个国庆假期。不过要说氪金不后悔的就应该是魔兽世界了吧，毕竟那个游戏是点卡收费，不存在无氪。但魔兽给我留下的是非常美好的回忆，及时现在遇到一些朋友也可以拿出来当谈资。总而言之，如果你充钱感觉到后悔，肯定是因为你发现你充了钱除了得到一堆数据外，再无其他的话，基本都会后悔。
小说《遮天》中，狠人大帝和无始大帝哪个更强？
狠人大帝与无始大帝他们两人在其一生中都不曾有过败绩。两人没有交过手，不过凭着书中的描写，我觉得【狠人大帝】更强一些!仙路尽头谁为峰，一见无始道成空不为成仙，只为在红尘中等你资质无始大帝天生至强资质，拥有无敌体质先天圣体道胎，这种体质决定了他的强大，所以他能修得帝果也是在情理之中。而狠人只是一介肉体凡胎，但她却凭着一副平庸之体走上帝位，修成帝果，这无疑不说明她的强大。
才情无始大帝留下的只有一部无始经。而狠人大帝就不同了，狠人的才情可以说是古今第一人!她开创了吞天魔功，以此成就帝位，在晚年又开创了不灭天功，借此斩出了第二世。她为了对抗九秘，自己创造了九种无上秘术，威力完全不弱于九秘!从才情上来看，狠人碾压所有人!武器无始大帝祭练了帝器无始钟，还有封神榜。狠人大帝祭练了帝器吞天魔罐，曾在复苏后吊打已经成为准仙器的不死天刀!龙纹黑金鼎也是她出手祭练。
安禄山和杨贵妃有何关系？安禄山墓被打开，墓中为何有英文磁带？
天宝十四载，安禄山打着诛杀杨国忠的旗帜发动叛乱，一场安史之乱让大唐从强盛走向衰落。但安禄山本人却死的极为窝囊。他没有死在令他汗流浃背的李林甫之手，也没有死在一直和他争权的杨国忠之手，更没有死在唐玄宗之手，反而死在了自己最亲近之人的手中，他的心腹大将严庄、他的儿子安庆绪、他的心腹太监李猪儿这三个人联合起来要了他的命。
这样一看，安禄山反叛实在是不值得，完全是为他人做嫁衣，更有人认为安禄山反叛和杨贵妃脱不了干系，这并非无稽之谈，只不过和人们想的不一样，实际上安禄山反叛除了要诛杀杨国忠外，还要除掉杨贵妃，这才符合他的清君侧之名。只是人们更愿意相信安禄山和杨贵妃之间是有不干净的关系的，比如明着是干娘和干儿子的关系，暗地里却是已经勾搭在了一起，这个倒真是无稽之谈了。
安禄山之所以认一个比自己小十几岁的女子为干娘，完全是为了向唐玄宗示好，而杨贵妃之所以答应也完全是唐玄宗的授意，这其中并没有私情，四姑娘之前写过一篇文详细说明这件事，这里就不多说了。还是写写安禄山的死亡。安禄山叛乱的时候势如破竹，很快就攻下了洛阳和长安，唐玄宗灰溜溜的跑去了四川。而安禄山在洛阳建国称帝，成为大燕国的皇帝，只是这个皇帝做了不到一年的时间，在至德二载的春节，安禄山就被杀了。
当时安禄山已经胖的走不动了，而且身上的毒疮发作已经影响到了视力，几近失明。安禄山的情绪自然也好不到哪里去，身体的疼痛反应在情绪上，脾气暴躁了很多，安禄山动辄打骂身边的大臣和太监，这为安禄山的死埋下了隐患。于是，严庄、李猪儿和安庆绪联合起来在正月初五谋杀安禄山。内向懦弱的安庆绪在门口把守，而严庄和李猪儿带着大刀就进了安禄山的卧室。
这都是安禄山的心腹，尤其是李猪儿，一直是近身伺候安禄山的衣食住行。正因为安禄山没有起疑，李猪儿才顺利的将安禄山砍死。他们杀死安禄山之后，并没有对外宣布安禄山的死亡，而是矫诏让安庆绪继位而安禄山退位为太上皇。安禄山的尸体也并没有运走，而是就地处理，就在安禄山的卧室床底下挖了一个大坑，将安禄山用毯子一裹埋了，非常的粗糙，更没有任何的安葬仪式，就这么草草的埋了，过了几天，安禄山的死讯才传出来。
至于安禄山后来被埋到了哪里，是真的移尸还是只是建了衣冠冢？这始终是一个谜，但有一点应该很确定，那就是即便将安禄山移尸安葬了，也不会离洛阳很远，毕竟安禄山的死讯是迟了好几天才发出的，远离洛阳的地方建起来的安禄山墓只可能是衣冠冢。不过，至今并没有安禄山墓的消息。而且在唐朝时期建起来的安禄山之墓，实际上已经被毁了，并不是毁于盗墓贼，而是毁于政府。
安史之乱后的河朔地区成为藩镇，基本就是自治的存在，他们将安禄山父子和史思明父子封为圣人，建祠堂、修坟墓，为朝廷忌惮。半个世纪之后，卢龙节度使张弘靖毁了安禄山的墓，将其棺椁毁掉了，只是毁的是不是真正的安禄山之墓就难说了。不过，安禄山墓多半已经在大唐时期就已经被毁掉了。而现在有人认为曲阳的田庄大墓正是安禄山墓，不过这种说法也只是民间说法，经不起考证。
田庄大墓的特点就是非常的高大上，甚至超过了一般帝王的规格，根据其中的布局设计、壁画、陪葬品等等的研究，这是一座唐中后期到五代十国时期的墓葬，并且是地位很高之人的墓葬，最可能的就是节度使之墓。墓葬中的一个男尸显示他的死亡是非正常死亡的，四肢不全，胡乱的扔在了墓中，这一点也是为什么有人认为是安禄山之墓的原因之一，毕竟安禄山就是非正常死亡，其尸体并没有得到应有的尊重。
而另一个认为是安禄山墓的原因就是曲阳曾经是安禄山的地盘，在安史之乱之后是属于成德节度使的地盘，也就是安禄山养子李宝臣的地盘，李宝臣很可能会为了安禄山修建墓穴。只是有一个很现实的问题就是，洛阳距离曲阳很远，因此安禄山的尸体在当时的境况下不可能会被运送到曲阳安葬，即便曲阳的风水比较好。而且，如果李宝臣为安禄山修墓葬，怎么可能会没有神道碑和墓志铭，而偏偏田庄大墓中就没有神道碑和墓志铭。
田庄大墓在建成不久之后就遭到了破坏，而且是大规模的官方性质的破坏，之后更是遭到了盗墓贼的光顾，墓中已经被毁的差不多了。至于墓室的主人究竟是谁已经很难判断，但最可能的还是义武军的节度使之一，前文说了曲阳在安史之乱后成了安禄山养子李宝臣的地盘，即成德的地盘，而成德是河朔三镇之一，在安史之乱后割据，藩镇自治，成为大唐最头疼的问题。
李宝臣去世后，曲阳所在的定州就成为了张孝忠的地盘，而张孝忠归降了大唐，后来唐德宗将定州和易州合并设义武军节度使，而张孝忠就是第一位义武军节度使。义武军在之后的数十年中都是心向大唐的，并且不割据的，张孝忠的后代在担任了几代节度使之后到朝廷为官。一直到黄巢起义后，义武军开始割据，和大唐形成对立状态，这种状态一直持续到五代十国时期。
已经证实田庄大墓并不是李宝臣的墓室，因此此墓的主人只可能是义武军节度使的墓室，至于是哪一位节度使就不得而知了，也没有足够的证据将墓室真的归于哪一位节度使。此墓在2011年开始曾进行过抢救性挖掘，在其中甚至还发现了英文磁带，其实这不难解释，这里完全用不上穿越伎俩，带着英文磁带穿越到大唐成长为一名节度使，死后，英文磁带成了陪葬品。
