他们的共同祖先，大约要回溯到东海大陆架尚且露在水面上的时候，那时候日本的祖先去了岛上，最后被海水隔断，中国的祖先留在大陆上。为首武士说，既然天皇只是象征，为什么不用木头雕刻一个放在轿子里？让他们这样耀武扬威，是什么道理。崇神天皇是个平庸的天皇，在位60多年没有什么作为，只是惨淡经营自己的国家，连连遇到饥荒、瘟疫和叛乱。
日本的天皇是什么时候有的？
我是萨沙，我来回答。简单说说。日本历史上有记载的最早天皇，就是神武天皇。神武天皇早在公元前660年就登基了，就是中国的周代周惠王时代。不过，神武天皇的记载接近神话，比如说他寿命高达127岁，执政75年，这显然都是不可能的。另外，神武天皇的事迹很多本来就是神话故事，类似于中国的后羿射日这种。历史上究竟有没有神武天皇，也不能肯定。
神武天皇之后还有8个天皇，一直到前98年，也就是中国的汉武帝时期。然而，这8个天皇也不可靠，仅有登基时间的记载，其他资料一律全无，不能确定他们是否存在。日本真正有明确记载的天皇就是崇神天皇，他是公元前97年登基的，执政了60年。虽然崇神天皇的很多事迹也接近神话，但因为记载的历史资料较多，基本肯定他是存在的活人。
崇神天皇是个平庸的天皇，在位60多年没有什么作为，只是惨淡经营自己的国家，连连遇到饥荒、瘟疫和叛乱。其实，日本天皇在绝大部分时期只是象征而已，类似于春秋战国时期的周天子。很多大名甚至武士，对于天皇颇不尊敬。战国时期，一次天皇出行被一群武士挡住道路。天皇的侍从让武士让路，几个武士出言不逊，竟然将轿子推翻，导致天皇跌出轿子。
为首武士还说，既然天皇只是象征，为什么不用木头雕刻一个放在轿子里？让他们这样耀武扬威，是什么道理。此事最终以杀死带头闹事的武士作为结束，但其他跟着闹事的武士没受到处分。打了天皇也不过这样处理，天皇的地位可想而知。天皇因经济困难，活的也紧巴巴的，一切都要听从幕府将军的命令，甚至包括娶几个老婆，娶谁做老婆。
日本人是不是中国人后裔? ？
谢邀。日本人的来源，其实考古学已经很清楚了。日本人是不是中国人后裔？从血缘上，主要不是。虽然中国、朝鲜、日本都是东亚人种，但如果定义“中国人”是在距今数千年前的炎帝、黄帝、蚩尤三支汇合而成的种族的话，那么日本人这一支和中国人这一支，早在这之前许多年就已经被海洋隔开了。他们的共同祖先，大约要回溯到东海大陆架尚且还露在水面上的时候，那时候日本的祖先去了岛上，最后被海水隔断，中国的祖先留在大陆上。
当然，后来有不少中国或朝鲜去的日本移民，但总数还是少数。如果从文化上说，日本文化可以说在很长时间是华夏文明的衍射。据日本考古，在公元前300年左右，也就是中国战国后期之前，日本是一片蛮荒的原始社会，还在结绳记事。但几百年后，日本却迅速进化到了封建社会早期。显然，这段时间促成日本文明飞跃的，是东亚航海的进步，造成了中国和朝鲜半岛的移民航行到日本，传播了文明。
这其中，最著名的当然是徐福那一次。而朝鲜半岛的文明，则是中国西周初年，商纣王的叔父箕子给带到朝鲜的。当然，日本文明尽管来源于中国文明，但因为地理隔绝，它在不断向中国学习的同时，也诞生出自己的特色。到元灭南宋之后，日本正式和中国走上了分道扬镳的道路，从此自成一家。而在19世纪明治维新后，日本文化中原本遗留的很多中国文明的元素也被西化给冲淡，日本与中国的联系就更淡了。
有人说“相扑”本起源于中国，现在为何成了日本人的国技？
在《清平乐》当中，宋仁宗带着人走在东京汴梁的街头，观看相扑表演，而且还有女子相扑的比赛，这也引起了名臣司马光的反感，几次三番上疏要求取消女子相扑。如今要说起相扑，基本第一反应就是日本的文化，可实际上，相扑还真的是起源于中国，在两宋时期达到鼎盛，但是随着时间推移，元明清时代逐渐消失了。或许对于今天的我们来说，相扑也是一种难以理解的运动，毕竟两个近乎一丝不挂、浑身肥肉的人在一起比拼蛮力，到底有什么好看的，居然还被日本人奉作“国技”。
相扑在中原的历史，能够追溯到先秦时代，在如今的河南密县打虎亭的一处汉朝墓葬中，出土过一副汉代壁画，上面就有名叫“角抵”的运动。不管是穿着还是比赛规则，都与现在的相扑有着十分酷似的地方，这也是最早的相扑。先秦与秦汉时代，角抵并非是什么供应娱乐的活动，而是当时的军营里，让士兵们日常进行训练力量的项目，直到汉朝后期，才普及到民间，受到了百姓的喜爱。
从唐朝开始，这种运动正式被称作了“相扑”，按照《日本书纪》的记载，日本的相扑是奈良时代从中土传入的日本，唐朝尚武，相扑发展得也算是比较兴旺。宋朝的相扑，兴盛得超乎想象而历史上相扑真正兴盛的朝代却并非唐朝，而是被后世视作软弱的宋朝，从北宋建立开始，相扑就得到了更加广泛的船舶与发展。在民间，出现了大量专业的相扑社团，而在宫廷里也有相扑队伍。
宋代的宫廷宴会之上，相扑也是极其重要的节目，甚至经常作为压轴节目出现，宋代宫廷当中的职业相扑手，被称作是“内等子”，地位并不算低。相扑手在宋代，除了宫廷表演，实际上也是皇帝的御前侍卫，他们力大无穷也讲究技巧，并且在宋朝招待外宾的时候，相扑表演也是不可或缺的。不止是宫廷，宋代在民间，相扑更加受到欢迎，汴梁城中大大小小的相扑表演团体有数百个之多，在《武林旧事》、《梦梁录》等书册中，有名姓事迹的相扑艺人有五六十个。
宋代的相扑，并非是比拼重量，而是讲究智慧与勇气，是最受欢迎的表演。那时的相扑因为讲究不准暗算，因此在比赛的时候，双方都近乎赤裸着身体，赛前也要张开手并且抬腿，就是向大家展示自己身上没有任何的暗器之类。宋代的相扑盛行，也是因为当时市民群体兴起，并且历代的宵禁在宋代也被取消，城市中市与坊的界限被打破，正是在这样的环境之下，相扑才有了足够的活力。
相扑在中土衰落，在日本兴起直到南宋时期，相扑仍旧是十分受到欢迎的运动，但是在宋朝没了之后，这种历经上千年的传统运动就没落了，几乎完全消失。元朝取代宋朝之后，蒙古式摔跤兴起，相扑的生存空间受到了极大的打压。最重要的是，从元朝开始，原本被宋朝取消了的宵禁再次恢复，宋代热闹繁荣的夜市生活也因此消失，明清时代，也不再像当年宋朝那般，即便夜晚也是人声鼎沸。
除了失去了表演空间，原本在南宋被主流轻视的理学，在明清时期骤然兴起并变本加厉，相扑这样“不雅”的运动，自然也就无法生存，而且也可能是为了削弱民众体质维护统治。与中土完全不同，相扑在传入日本之后，愈发受到了欢迎，尤其是因为相扑逐渐在日本本土化与神道教文化相融合，相扑成为了神道教的表演仪式项目。在日本平安时代开始，相扑手已成为地位十分崇高的一类人。
由于神道教在日本的影响，使得相扑手的地位也并不算低，而且日本演化出了属于自己的一套相扑表演规则，在日本的宫廷贵族与民间，相扑也很受欢迎。日本从室町幕府时代开始，经历了长期的战乱动荡，因此极其崇尚武力，对于相扑运动自然是十分推崇，尤其是相扑与神道教文化融合之后，愈发受到各界的敬重。在日本，相扑虽然是受到了很大的欢迎，但有些事情需要搞清楚。
第一，日本相扑被称作是“国技”是从20世纪初才开始，明治维新时期，相扑差点因为日本的全盘西化而被禁止，但因为明治天皇的干涉而被保留下来并不断提升地位。第二，日本的相扑手都是职业选手，虽然相扑手的地位很高而且收入不菲，可因为相扑手的身体原因，大多数的相扑手都活不到六十岁。第三，相扑手有着极其严格的等级划分，而且相关的比赛规矩也极其严格，日本人将相扑视作充满智慧与勇气的运动，并不觉得相扑有什么不好的地方。
