首先，我们刚开始学习编程，先要对编程有所了解，其次我们需要阅读一些关于编程的著名书籍，因为这些书籍都是一些这方面的专家来编写，与其说这是他们几十年的经验，不如说是这是他们几十年的心血。因此，我们通过阅读这些书籍，就相当于吸收这些高手几十年的功力，至于能吸收多少，这个就要看个人的能力。还有一个方法很重要，就是一边学一边用。
如何用科学理解终极哲学问题:我是谁？
头条的《悟空问答》里回答问题是一个很有吸引力的学习，它可以向同仁们学到很多的知识和髙见，又能通过参与问答达到老有所学的乐趣。这不是题外话，不是吗？又要考虑此问该如何发表拙见了，总的感觉这一回答涉及面太广了，有无从着手之感，又怕篇幅过长，见识肤浅，不待见，还怕己见说不中要点，尚且试着边想边写，写完才能睡个好觉。
中文把科学很直接地表达了，即分科而学；Science，乃：发现。不是信仰，而是拿证据说话。也就是积累了的公认了的普遍真理，系统化的定理性的解释你要研究的对象。这就叫科学地解释你所研究的对象。我是谁？科学地回答此终极哲学问题难也不难，难在地球为何发生了人类，不难，是因为人在考虑自己人的问题，我是谁？答：是人！在整个宇宙中，地球存在着生命，不排除存在地外生命，但数量的绝对值大大地小于无生命星球，这是人类己知现象己可确信的，但地球存在生命虽是宇宙的偶然事件，也隐含着必然性，因为它在地球上已经如此存在了。
地球上存在生命的必然性与地球在宇宙的偶然发生的客观条件相关，这与地球在太阳系的位置和地球有与之同步的月亮存在相关。产生了大气层和水，月亮的存在产生潮汐的周期性运动，和大气层的周期性的运动相关联，当然也有其它的必需的相关条件的。产生了生物，也就成就了产生人类这一生物。我想这好象己粗略地解释你从哪里來，有人说从娘肚子里來，那么父母从那里來，这种解释拿来逗乐是可以的，有的可以说是神创造的，用來自欺欺人，安慰自己也是未尚不可，也就是说创造人的神还有什么东西创造神也未尚不可，因为人还想着到那里去的问题，显而易见的事情，还想变成什么呢？最好是变为神，就可以创造你所想要了，一厢情愿罢了。
光说人从哪里來，要到哪里去，不是问题的主旨，因为來去是由不了你的，而如何做一个人却是人类永恒的话题，人类从创造劳动工具到创造文字，就成为区别于其他生物进入了真正意义上的人，人类由低级的社会组织形式一步一步向更理性的社会组织形式发展，终极目的是回归到人类向大自然索取的本來面目，而不是不断地互相争斗的理想的生活状态，愿望好象谁都明白，但人类好象还是脱离不了自然之物这一属性，但愿终有一天会有共识实现。
有人说画家要善于模仿，才能领悟艺术的真谛，你怎么看？
提香：我就是一不小心模仿成了大师的。提香，文艺复兴时期威尼斯画派代表中的代表，一代大师被同时代的人称为“太阳中的太阳”，后世更是将他的地位一路高捧，与“文艺复兴三杰”并列。然而，和好多艺术家一样，提香在艺术上的上位史却充满了种种诟病。其实一点也不奇怪，西方文化信奉的利益至上，提香作为一个精明的“商人”，凭借着模仿师兄，逢迎权贵等手段，竟然成了意大利最“大师级”的画家。
今天，我们常常批判这个精致利己主义者，实际上在1000年前的西方，就已经十分的流行，看看提香如何一步步上位的，是不是和现实生活中很像。提香·韦切利奥（1490-1576）早年靠模仿出道提香出生在意大利的山区小镇卡多列，他十岁时就离开了故乡，住在了大城市威尼斯的叔叔家。提香的叔叔在威尼斯是个精明人。在发现提香的艺术才能后，提香的叔叔盘算了下族谱历史，要么是公务员，要么就做生意，整个家族没有出过艺术家，层次毕竟还不太行。
于是，为了家族的更加显赫有档次，他叔叔就把提香送到了威尼斯最好的画家贝利尼跟前。在贝利尼的画室里，大师兄乔尔乔内见到了他的师弟提香。看着眼前这个有些拘谨的农村小镇少年，乔尔乔内主动示好打招呼，带着他一起学作画。然而乔尔乔内没想到的是，他眼前这个小白兔师弟，将成为他未来最大的痛苦。他们二人共同的师父贝利尼，他正是是威尼斯画派的开山祖师。
通过贝利尼父子三人的奠基，威尼斯画派正式创立。贝利尼是威尼斯官方评定的共和国第一画师。提香深感师父的保守与老陈，与之相反，师兄乔尔乔内奔放的画法和猛烈的用色冲击、吸引着他的眼球。自然而然的，很快提香开始模仿起了师兄乔尔乔内。此时，乔尔乔内在画界已经有些名声，陆续会接到大量订单。这时提香作为助手来到乔尔乔内身边，主要是帮助补齐背景和细节，然后分点小工钱。
一开始乔尔乔内就觉得这位小师弟模仿能力极强，是个可造之材。后来他的目光或许就从赞许变成了疑惑，小师弟除了模仿我就是模仿。终于有一天，乔尔乔内忍不住了，去找提香谈话。等到了提香跟前，乔尔乔内一切都明白了，提香正在作画，而且和他画的是一模一样的画。师弟提香并没有听从劝告，仍然不遗余力的进行着模仿师兄……乔尔乔内日渐闷闷不乐，气愤的他整日寻欢作乐，不在去作画。
他认为师弟断了素材，提香自会罢手。然而他自己没撑住，在33岁时，乔尔乔内传染了情人的鼠疫早早离世。师兄乔尔乔内死后，直接为提香铺平了道路。乔尔乔内死后，提香的艺术生涯顺风顺水，一路坦途。乔尔乔内生前有一幅震惊世人的画《沉睡的维纳斯》。师兄乔尔死去了23年后，提香直模仿了这幅画的构图和人物造型的全部。可是，死人是不会开口说话的。
《乌比诺的维纳斯》是提香画给乌比诺公爵的，这也体现出了提香上位的另一个手段——攀附权贵。提香是一个多面人，即可以在一个又一个权贵之间周旋，又保持暧昧，从不确定关系。所以即能赚到更多的钱，另一方面还能得到更多的庇护——精致的利己主义者。《乌比诺的维纳斯》当时出来就同样震惊世人，文艺复兴以来大家对待裸体画的态度还是比较谨慎的，往往只是偷偷摸摸的看。
画中人物并不直视观众，这就造成了一种画中裸女毫无察觉的被“偷窥”的感觉。那些权贵富商买画回家就是为了独占这种“偷窥”的快感。在提香的笔下，画中赤裸的维纳斯魅惑的眼神直视观众，处处透露着勾引和诱惑。这在当时来说，这是一个历史性重大的突破。提香之所以这么画，那是因为他的客户乌比诺公爵的要求。这个贵族人物的新婚妻子有点钢直，所以二人家庭生活并不愉快。
于是公爵大人希望提香为他画一幅撩人的女体画，然后高挂床头，以此暗示妻子……另一个和提香打的火热的是查理五世皇帝。甚至查理五世也非常喜欢提香，二人见面说的话则充满着黄颜色。对于查理五世，提香也是投其所好，经常画一些表现查理五世横刀立马、英雄气概的画，送了过去。这位高干看到后自然十分高兴，他赐给了提香金矛骑士的头衔，还给了提香的儿子贵族身份。
提香是不是一个很会做人的画家？提香就这样周旋在国王和主教之间，凭借着他高超的拍马屁技术，真正做到了人见人爱——西洋版的和珅不是吗？1516年，他们的师傅贝利尼逝世。年方28的提香接过了师父的头衔。当上国家画师不久后，拿着工资的提香就腻了，为公家干活，钱少事多，不太好糊弄。于是提香找各种借口，拒绝当时承诺为政府做的壁画和订单，窝在家里偷偷搞着来自私人的订制。
提香这一辈子靠私人订件挣的富可敌国，他在威尼斯有一座巨大的宅邸，装修的跟阿房宫似的。宅子里养了不少门客，这些门客要么是诗人要么是音乐家。整日让音乐家吹拉弹唱，随便点个诗人七步成诗，否则砍头喂狗，十分奢靡。挣钱是提香一生奋斗的事业，厉害的是，他成功做到了。提香还十分长寿，有说活了八十几岁，但也很有可能到了百岁。
