同样被明教中人的豪气所吸引，更为阳顶天的霸气所震慑的，有谢逊。成为孤儿的杨逍应当就是被明教分坛的教众所搭救，自此成为明教中的一名弟子。首先必须明确的一点就是，小说中对阳顶天明教手下各大高手的师承介绍是不多的，除了“金毛狮王”谢逊和“紫衫龙王”黛绮丝有直接的点明，其余包括光明左右使和另外两大护教法王，有五散人这些人的师承都未有言明。
《倚天屠龙记》里的明教高手分别是什么门派出身的？
首先必须明确的一点就是，小说中对阳顶天明教手下各大高手的师承介绍是不多的，除了“金毛狮王”谢逊和“紫衫龙王”黛绮丝有直接的点明，其余包括光明左右使和另外两大护教法王，还有五散人这些人的师承都未有言明。因此，回答本题，就只能根据小说中的一些只言片语作为可能的依据，来脑洞一番罢了。纯属为看官们，制造些饭后谈资，不足取信。
话不多说，直接来扯。阳顶天时期明教，当真说得上是卧虎藏龙，人才济济，英雄辈出。阳顶天之下，分设光明左右使、四大护教法王、五散人、五行旗掌旗使，统领天下万千教众。在阳顶天的带领下，这些豪杰纵横环宇，江湖武林，莫与争雄，实现了明教自被黄裳领兵所重创之后，经历了两百年的复兴。明教的这些高手，根据其出身，基本上可以分为两大脉系，一为阳顶天嫡传弟子，二为江湖豪杰加盟。
阳顶天嫡系羽菱君个人认为，属于阳顶天嫡系一脉的，分别有左右使杨逍和范遥、青翼蝠王韦一笑、五散人的周颠，还有五行旗掌旗使。阳顶天继任明教教主之后，为了抗元大计后继有人，也是为了选拔继任教主的候选之人，传命明教各地分坛挑选少年精英送往光明顶，由他亲自传授武功，培养成日后教中之栋梁。于是各地分坛纷纷筛选少年精英，送上光明顶，接受考核。
杨逍范遥和韦一笑等人便是这时候，同一批被各地分坛选中送上光明顶，天赋异禀的少年精英。根据小说中对杨逍的描述，出身富贵之家，幼年时元兵犯境，举家侥幸逃过元兵截杀，但安于南方时，除杨逍外全家意外溺毙。成为孤儿的杨逍应当就是被明教分坛的教众所搭救，自此成为明教中的一名弟子。所幸的是他天资聪颖，骨骼精奇，恰好碰此良机，就被送上了光明顶，接受阳顶天的亲自考核。
跟他一样际遇的，还有范遥和韦一笑，他们都是孤儿。而他们后来的名字，实际上也就是阳顶天所取。杨逍和范遥，合称“逍遥”，羽菱君认为是阳顶天为了纪念“逍遥派”所取的。根据连载版中的设定，阳顶天名叫杨破天，是杨过的弟子，杨过传给了他“降龙掌”和“弹指神通”。但更重要的是，阳顶天得到了桃花岛中，黄药师当年从大理无量山“琅嬛福地”里取得的那些天下武学典籍。
这些典籍当年乃是逍遥派的无崖子所收集的，后来被他女儿王夫人搬到曼陀山庄，再之后又被王语嫣带着慕容复一起搬回大理无量山，多年之后年少的黄药师在那里得到了这些典籍。阳顶天得到这些武学典籍之后，尽之运上光明顶。杨逍和范遥两人在这批少年精英中脱颖而出，最终被阳顶天特许窥览这些武学典籍，并为他们改名“逍遥”。杨逍范遥两人，对待这些典籍，一精一博，杨逍专练阳顶天传他的“弹指神通”，后来阳顶天还传他《九阴真经》内功心法和“乾坤大挪移心法”，而范遥则因之所学之博，号称天下武学无所不窥。
韦一笑的轻功来源，应当是得到了当年铁掌帮的顶绝轻功要法。阳顶天又根据他阴柔的内功底子，在那些天下武学典籍中挑选了一门《寒冰绵掌》传之与他。这“寒冰绵掌”乃是至阴至寒的武功，修炼时需讲循环渐进，但韦一笑当年因为嫉妒杨逍和范遥在他们之中脱颖而出，为了证明自己不输于人，急于求成。修炼时追求快速，出了差错，由于内力对寒毒的抵御不足，导致三阴脉络受损，经脉中郁积了至寒阴毒。
因而他只要一用内力，寒毒就会发作，如果不吸人血压制寒毒，全身血脉就会凝结成冰，纵是阳顶天内力深厚，也难将寒毒根除，自此就染上了一用内力即要吸人鲜血的恶习。其余的像周颠和后来的五行旗掌旗使庄铮、吴劲草等人，阳顶天也是根据他们各自特点，传与要学，将他们培养成为日后教中的栋梁之材。江湖豪杰系四大护教法王中的“紫衫龙王”黛绮丝，是最后成为护教法王的。
她之所以能排在四人之首，是因为她在寒潭对阵韩千叶一战的护教大功，让其余三王都心服口服，若不是她挺身而出，阳顶天和明教声名都将毁于韩千叶之手。不过论武功实力，黛绮丝在四大法王中，应当是最低。她出身波斯明教，乃是总教圣女，当年来到光明顶，是身上另带秘密重任，便是为了夺取中土明教的“乾坤大挪移心法”。她自小生长在海边，因而水性极佳，这也是她的看家本领，武功路数也是来自波斯明教。
毕竟是远来之客，所以把她当作江湖豪杰加盟一系。“白眉鹰王”殷天正，看家绝学“鹰爪擒拿手”，这门绝学是由“少林鹰爪功”和“少林擒拿手”合而为一演变而来。殷天正出身西域，其师承来源，应当就是“西域少林”。当年“火工头陀事件”之后，火工头陀和苦慧禅师先后赴西域开创了“金刚门”和“西域少林”。西域少林与中原少林辈分取字相同，都是按“苦”、“心”、“天”、“无”等字辈法名，像后来的潘天耕和卫天望等人，便是西域少林“天”字辈一代的俗家弟子，跟中原少林的天鸣方丈是同辈。
殷天正和他的师弟李天垣，便也是西域少林俗家弟子“心”字辈一代所传的弟子，故而取“天”字辈。他们的师傅很可能便是当年苦慧禅师最后的关门弟子，因此他们这一脉传得比较缓慢。随着西域少林被同在西域的金刚门所压制，西域少林最终消亡，门下俗家弟子纷纷自立或者投靠其他门派。而此时的明教在西域武林中，声势日隆，阳顶天广邀英雄豪杰加入明教，共谋大事。
被阳顶天英雄气概所折服的殷天正便在此时，带着师弟李天垣跟随了阳顶天。而阳顶天根据殷天正的武功套路，将他的“鹰爪功”和“擒拿手”合二为一，升级变成了更加凌厉的“鹰爪擒拿手”。同样被明教中人的豪气所吸引，更为阳顶天的霸气所震慑的，还有谢逊。谢逊本为“混元霹雳手”成昆的弟子，他跟随师傅成昆来到西域，结识了阳顶天，听到明教以抗元大业为己任，历来匡扶正义，早年家园被元兵所欺凌，恨透蒙元的他，深深认为明教就是自己一生的归宿。
而阳顶天，看到谢逊魁伟雄奇，文韬武略，豪气干云，甚合自己脾性，也对他给予厚待，寄予厚望，明教正是扩展实力之时，有此人才，极力邀他加入明教。谢逊的“狮吼功”和三招“降龙掌”，便是阳顶天所传。在江湖中，帮教属于一众有共同信仰而聚集在一起共为一个目标而奋斗的团体，成员可来源于各门各派，不像于门派讲究忠诚的一师一门，明教和丐帮等一样，就是此类帮教，而像武林中的少林峨嵋等则属于讲究忠诚度的门派。
因而谢逊作为成昆弟子加入明教并非背叛师门，也不违背江湖道义。不过一旦入教，所谓“国有国法，教有教规”，教中所立的教义规矩却是万万不能违背的。殷天正和谢逊加入明教之后，跟随阳顶天多建功勋，后来便与韦一笑一起被阳顶天赐封为“护教法王”。后来黛绮丝一战扬威，被阳顶天夫人亲封为“紫衫龙王”，明教四大护教法王也最终成形。
另外像彭和尚彭莹玉、铁冠道人张中、冷面先生冷谦、布袋和尚说不得，他们也是属于江湖豪杰加盟，与阳顶天的嫡系周颠合成了“五散人”。这些人虽然秉性各异，但武功高强，豪气干云，共同为阳顶天时期的明教复兴立下过无数功劳。可惜阳顶天一死，由于他的遗言没有及时得到公布，为了争夺教主之位，这些人各自为要，各寻出路，明教也随之四分五裂，但他们却依然心记明教安危，三十年后六大派围攻光明顶，他们都先后赶回总坛支援。
最终张无忌横空出现，经他内整外修，明教重新崛起，并以这些人为班底，最终实现了明教百年的抗元大业。当然了，以上大多都是羽菱君胡扯之言，纯属是个人为了寻求一个自认为合理的解释而开的脑洞。如有不同见解，欢迎留言讨论！欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！。
