公元前294年，秦昭襄王派向寿伐韩，占领了武始，也就是现在的河北省武安市南。同时，又派左更白起攻打新城，也就是现在的河南省伊川县西南。次年，左更白起率军在伊阙攻打公孙喜领导的韩、魏联军，斩首二十四万，俘虏了公孙喜，占领了五座城，韩、魏军队从此精锐尽失，史称伊阙之战。公元前280年，秦昭襄王派大将司马错率军从陇西郡出发，占领了楚国的黔中郡。
次年，又派大良造白起率军伐楚，占领了鄢城、邓城。公元前279年，大良造白起又占领楚都郢城，将设为南郡。还一把火烧了楚夷陵，楚王被迫迁都到陈地，楚国从此一蹶不振，史称鄢郢之战。公元前260年，秦、赵两国因韩国的上党之争，引发了长平之战，秦昭襄王派武安君白起率军大破赵军于长平，四十万降卒全部被杀。次年，韩国献出垣雍，赵国亦同意割让六个城邑，秦军方撤回，自此中原强国赵国国力大伤，史称长平之战。
秦昭襄王发动的伊阙之战、鄢郢之战、长平之战的三大战役，基本上消灭了魏国、韩国、赵国、楚国的主要精锐，又合纵五国伐齐，使中国诸国国力严重衰减，为后世扫灭六国，统一中原奠定了基础。秦国四面有高山隔阻，北有萧关南有武关、西有散关东有函谷关，秦军据四大关隘而守，关中安全无虞。而关中土地肥沃，又占有巴、蜀、汉中的沃野千里，粮食充足。
而秦昭襄依靠国内充盈的粮食储备，不惧列国与之消耗国力。同时，秦昭襄王又依范雎之策，确立了“远交近攻”的策略，使秦军东出在战场上游刃有余。公元前251年，76岁的秦昭襄王终于死了，这个在秦国执政最久的一代君王，若活多几年，估计就没有后来的秦始皇统一六国的事了。写在最后秦始皇扫灭六国，统一天下，是秦国各代人数百年努力的结果。
从非子养马有功被封于秦邑开始，到秦襄公护送平王东周而获封诸侯，再到秦穆公称霸西戎，成为春秋霸主之一。虽然此后曾经有段时间没落，但到了秦献公时期，又开始大力发展经济，而秦孝公因推动了商鞅变法，让秦国再次成为霸主。秦孝公之后，历经秦惠文王、秦武王时期的南征北战，得到了粮食高产的天府之地，综合国力与军队战斗力更加增强，到了秦昭襄王时期，基本上是大杀四方了。
而经过秦昭襄王在位五十多年的征伐，六国已经疲惫、苟延残喘。虽秦孝文王在位只有三天无所作为，秦庄襄王在位三年之后，秦国的指挥棒交到了年轻有为的强人嬴政手里。嬴政在数代先人的积淀的基础上，励精图治、率军东出，十年磨一剑，荡灭六国，建立大一统之大秦王朝。2020/12/27我是秦砖汉瓦里的拾荒人，感谢阅读，人走留香，点个赞呗，不胜感谢！。
良渚的玉琮王神徽是什么图案？有什么寓意？
如果没有猜错的话，题主所说的「玉琮王神徽」就是下面这个图案：良渚玉琮王这个图案人兽兼有，非人非兽，头上戴冠，故学术界称作「神人兽面纹」。「神人兽面纹」头上的冠，在良渚遗址中就有出土，被考古学家称为「冠形器」，而且「冠形器」上也刻有「神人兽面纹」所以，「神人兽面纹」图案不仅仅在【良渚玉琮王】有，很多良渚玉器上都有:有些玉器上的图案没有「冠饰、头发」：有些图案简化为两只眼睛和一个鼻子：良渚文化的另一标志性玉器：三叉形器，上面也有「神人兽面纹」良渚陶器上都有这个图案：可以这么说，良渚器物上遍布「神人兽面纹」。
要问「神人兽面纹」的寓意是什么，今天的人是不可能给出准确的答案，这只有去问古人。但是，今天通过考古类型学的研究发现，「神人兽面纹」其实是从「龙首纹」演变而来。良渚玉器上最早出现的纹饰为「龙首纹」：「凸目、高耳、宽长的鼻吻、平齐的牙齿」：良渚文化的晚期，「龙首纹」渐渐演变成「神人兽面纹」，有「鸟、人、兽」三种特征：引自：王旭玮. (2017). 良渚文化玉琮之神人兽面纹饰的演变特征研究. 艺术与设计：理论版(3), 123-125.而「龙首纹」其实就是「玉猪龙」的平面化。
玉猪龙的特征就是「大眼、凸鼻、立耳」方向明. (2015). 良渚玉器神人兽面像的真相. 大众考古(6), 55-59.说起「玉猪龙」就比较喜闻乐见了，非常普遍。史前的红山文化到殷周两代都有玉猪龙出土：综上所述：良渚玉器上「神人兽面纹」的母体和原初形态是「龙首纹」，继承关系相当明显，是华夏古文明中很常见的龙图腾崇拜。
