小舞是十万年魂兽的事情唐昊自然清楚，作为封号斗罗的他在小舞还没有获取相思断肠红的时候便已经知晓了真相，他自然也就知道小舞和唐三去武魂殿参加魂师大赛的巨大风险，又怎么会放任不理！唐昊为何是独自前往武魂殿？唐昊不愧是昊天斗罗，独自前往武魂殿并且在武魂殿七位封号斗罗面前带走唐三和小舞如入无人之境，这个够他吹一辈子了！①昊天斗罗的自信作为大陆上最杰出的天才，最年轻的封号斗罗，杀戮之都的杀神之一，唐昊的乱披风锤法和大须弥锤都是可以越级挑战的技能，他有自信也有资本傲视天下，当初能够重创武魂殿前任教皇千寻疾，如今唐昊一样有信心在武魂殿来去自如。
况且唐昊此行的目的并不是找比比东拼命，他只是要确保唐三的安危并在必要的时候出手。唐昊的出手也都是经过深思熟虑的，他并没有跟武魂殿纠缠哪怕是一招，上来就使出武魂真身抡起大锤对着教皇殿砸去，攻其所必救的围魏救赵果然起到了立竿见影的效果，武魂殿众人因为有所顾忌不能全力以赴才让唐昊有机可乘，带走了唐三和小舞。
②没有队友昊天斗罗独自前往其实也是无奈之举，毕竟面对的是强大的武魂殿多一个队友就多一分保障，但是唐昊已经自行离开了宗门昊天宗，昊天宗也因为当年之事选择了退隐。当初离开宗门就是不想连累昊天宗被武魂殿刁难，如今又怎会再找昊天宗组队去寻武魂殿的晦气，因此唐昊自身前往也是形势所迫。总结最后强调一点，唐昊当年的伤势仍未痊愈的情况下在武魂殿七位封号斗罗手中救走比比东必得之人，如果是巅峰时期的昊天斗罗面对双生武魂的比比东，未必没有一战之力。
《西游记》中，龙宫与地府上天告状，玉帝接见了龙王，却为何不让阎王进殿？
在西游记中，从菩提祖师学艺归来的孙悟空心高气傲，先后大闹龙宫和地府，这两处地方的头头坐不住了，不约而同地向玉帝进献表文，大意是希望玉帝发兵捉拿妖猴，以还宇内清平。龙宫这边是东海龙王敖广亲自来灵霄宝殿，原文：丘弘济真人启奏道：“万岁，通明殿外有东海龙王敖广进表，听天尊宣诏。”玉皇传旨，着宣来。敖广宣至灵霄殿下，礼拜毕。
地府这边则是十大阎君之一的秦广王来灵霄宝殿，原文：下面又有葛仙翁天师启奏道：“万岁，有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”旁有传言玉女，接上表文，玉皇亦从头看过。 注意，玉帝在接见东海龙王敖广时，特意传下圣旨宣他入殿，敖广行君臣之礼后，再由＂引奏仙童＂接表文给玉帝看。而地府阎君秦广王来到灵霄宝殿时，玉帝并未传旨宣其入殿，而是葛仙翁启奏后，由＂传言玉女＂接上表文。
大家有没有注意到这样一细节，就是两次接表文的人不一样，给敖广接表文的是引奏仙童，而给秦广王接表文的则成了传言玉女。接一个表文，为何还要换人？原因其实只有一个，就是作者吴承恩想告诉大家，秦广王没有进殿面圣。 因为敖广是入殿朝拜后呈上表文，与玉帝距离很近，所以由传引奏折的仙童负责接上表文。而秦广王由于未入殿，与玉帝距离甚远，无法面对面交流，所以只好让专门传话的玉女前去接上表文。
作者将＂引奏仙童＂换为＂传言玉女＂，其实大有深意。 按理，秦广王乃地府十大阎君之首，其仙界地位并不输于东海龙王敖广，可为何玉帝却连面都让他见呢？ 其实问题不是出在秦广王的身份地位上，而是出在那份表文上。在古代，表文是以文字形成的章表文函，是沟通仙凡之间的桥梁。所以，向玉帝进表文，这是一件非常严肃的事情。
东海龙王敖广为四海龙王之首，亲自带着表文上天面呈玉帝，显示其对天庭的足够尊重。而地府的首脑是地藏王菩萨，他以自己的名义写了表文，却没有亲自前来，而是派出手下秦广王来到天庭，其实多少已有些不敬。更何况，地藏王菩萨的这份表文，从格式和内容上都有问题，难怪让玉帝不高兴。如果我们把敖光的那份表文拿来对比看一下，就会发现问题之所在。
首先，地藏王菩萨的表文开头居然没有玉帝的尊称，一开头就是：＂幽冥境界，乃地之阴司。＂再看敖广的那份表文，开头是：＂水元下界东胜神洲东海小龙臣敖广启奏大天圣主玄穹高上帝君。＂我们知道，即使是普通的书信，也都有个＂您好＂这样的称谓，但地藏王菩萨却直接就大讲什么＂幽冥境界＂的大道理，试想，这玉帝如何会高兴？其次，地藏王菩萨在表文中几乎看不到谦逊之词，全文看下来，唯一客气一点的就是这八个字＂贫僧具表，冒渎天威。
＂反观东海龙王敖广的表文，全文用词讲究，态度恳切，尤其最后结尾：＂臣今启奏，伏望圣裁。恳乞天兵，收此妖孽，庶使海岳清宁，下元安泰。奉奏。＂一个自称＂贫僧＂，一个自称＂臣＂，在玉帝看来，感受岂能一样？那么，这地藏王菩萨的底气究竟来自哪里？从表文上可以看出，这地藏王菩萨认为自己是幽冥之主，西游世界有天地人三界，天界之主是玉帝，地界之主就是地藏王菩萨，在这种思维主导下，地藏王菩萨端着与玉帝同等地位的口气说话，自然引发玉帝的不悦，所以他才以不见秦广王回应对方的无礼。
