诸葛亮用七星灯借寿，魏延是故意踢翻七星灯的吗？
人的命天注定，《三国演义》宿命论思想很浓，其主要人物诸葛亮的死，也是很神奇的。诸葛亮征南中，火烧盘蛇谷的三万藤甲军时就说，他不忍心如此，因为这样有损自己的阳寿。后来诸葛亮六出祁山，兵屯五丈原，与司马懿率领的曹魏大军对峙。古人都是很相信天人合一论的，一个人的名字或称号，一旦遇到与自己命中相克的地名，那是很不吉利的。
如《封神演义》中大商太师闻仲学艺下山时，其师就对闻仲说，他一生不能逢有“绝”字的地名，否则性命难保。后来闻太师征伐西岐，遇到了绝龙岭，结果就一命归天。《三国演义》的庞统庞士元，世称凤雏，结果命绝落凤坡。诸葛亮六出祁山，驻兵五丈原，诸葛亮道号卧龙，五丈原有大深渊之意，卧龙进深渊，天象已经示警，诸葛亮寿命不永。
诸葛亮逼迫司马懿出战，司马懿知道诸葛亮的历害，坚守大寨不出，想拖走蜀兵。后来诸葛亮用计，终于引司马懿上钩，率兵出劫蜀军屯在上方谷的粮草，诸葛亮趁机火烧上方谷，正要烧死司马懿父子之际，谁知天不灭司马懿，竟下起了漂泼大雨，谷火尽灭，司马懿得乘势逃生。经此一战，司马懿更是紧闭寨门，再不敢轻以与蜀军交战。诸葛亮送女人服饰给司马懿，司马懿心里虽很愤怒，但当着蜀使的面，竟穿上了女人的衣服，还问了蜀使一些诸葛亮的个人生活情况，当得知诸葛亮事必躬亲，吃得很少时，就说，诸葛亮食少事烦，岂能久乎？更坚定了司马懿拖的信心。
果然，诸葛亮呕心沥血，日夜操劳，身体真的受不了了，一病不起。诸葛亮是能夺天地造化的人啊，大志不成，汉室不复，他怎肯甘心？就让姜维、杨仪等在中军大帐布下七星灯以续命，诸葛亮勉强作了禳星法，就躺倒床上，命令姜维等严把大帐门，直到七七四十九天，七灯不灭，诸葛亮就可续命一纪，也就是再延寿十二年。当到了第四十九天，七星灯未灭，诸葛亮等心中暗自庆幸。
谁知这时大帐外人喊马嘶，鼓声阵阵。魏延作为蜀军大将，粗暴威猛，这么多天，也不见丞相升帐议事，神神秘秘的，干什么呢？心里已充满了不满，正好这天魏军叫战，魏延再也按奈不住心头怒火，仗剑怒冲冲就闯向中军大帐，外面小校拦截不住，魏延已大踏步冲入帐内，一阵风，七星灯就灭了几盏。姜维、杨仪拔剑要怒斩魏延，被诸葛亮止住，他痛苦地长叹一声：“吾命当绝，非文长之过也！”不久秋风之夜，有大星赤芒，自西南向东北，沉浮几下，竟落入蜀汉大营。
《三国演义》中诸葛亮用七星灯续命为何没有成功？
三国的诸葛亮是位传奇人物，被世人称之为无所不能的“妖人”。他自从提出隆中对而随刘备下山后，战功卓越：火烧新野、火烧博望坡、舌战群儒、巧借东风、三气周瑜、攻占蜀川，成功帮助刘备完成了霸业。而在刘备死后，诸葛亮秉承先主遗志，尽力辅佐刘禅，以匡扶汉室为已任，七擒孟获稳后防，六出祁山伐魏国，直到病逝五丈原，他用自己的实际行动证明了这样8个字：鞠躬尽瘁、死而后已。
公元234年，屯兵在五丈原的诸葛亮已入豪肓。就在这时，他的老对手司马懿却乘机出兵袭击蜀军后方，结果斩杀蜀军五百余人，获牲口千余头。诸葛亮知道后，喟然长叹，据史书记载：当天晚上诸葛亮夜观天象，三台星中，客星倍明，主星幽隐，其光昏暗，诸葛亮便算到自已的命不长久，但是他依然放不下先主的重托，于是想续命完成大业，于是便设七星坛作法，对姜维说：如果七天内灯不灭，我便可增加12年寿命，如果灯灭，我必死无疑。
这就是所谓的七星灯续命的故事，于是诸葛亮在大帐内设七星灯，披头散发，步罡踏斗，为防外人打扰，诸葛亮命亲信姜维率百名精甲将士在帐外护卫，任何人不得入内。而就在这个关键时刻，意外出现了。因为知道诸葛亮病重，原本一直以坚守为策略的司马懿采取了骚扰战术，不时派将士出战侵袭蜀军大营。魏延收到士卒的报告后，贸然闯进大帐汇报情况，哪知他走得太快，竟然带灭了帐内的主灯。
主灯一灭，七星续命法宣告失败，气得姜维拔刀就要砍了魏延。诸葛亮阻止了姜维，他发出了8个字的长叹：叹息道：“生死有命，不可挽也。”当时就口吐鲜血，卧倒在床上。诸葛亮知道司马懿看到自己的将星坠落，一定会带兵来追，那时候损失很多兵马将士。于是决定给自己设最后一条计策，堪称是逆天而行的计策。史书中是记载的：“吾死之后，不可发丧。
可作一大龛，将吾尸坐于龛中，以米七粒，放吾口内，脚下用明灯一盏，军中安静如常，切勿举哀，则将星不坠。吾阴魂更自起镇之。司马懿见将星不坠，必然惊疑。”意思就是说诸葛亮死后，在他的口里面放七粒米，在其脚下放孔明灯一盏，这样诸葛亮的将星就不会坠落，并把模仿自己制作的木像推到阵前，制造自己仍然活着的假象，如此可吓退司马懿，保住蜀军安全撤返。
叮嘱完后事，诸葛亮溘然长逝。后来，诸葛亮死后，杨仪按其遗命照办。果然，将星虽然暗淡，但一直没有坠落。司马懿心中狐疑不定，难道是自己判断错了？他担心其中有诈，于是一直按兵不动。而蜀军呢？按照军师遗命，缓缓而退，等司马懿发现，蜀军已经全身而退。另外，诸葛亮死前还留下遗嘱，对自己的身后之事进行了安排。诸葛亮让后主刘禅派四名军士抬着自己的棺材往南走，一直走到“绳烂杠断”之处，就可以就地埋葬，并且不起墓丘，不立石碑，不载树木。
刘禅虽然不明就里，但还是按照诸葛亮的遗嘱行事。这四名军士抬着诸葛亮的棺材往南走，走了好几天，越走越累，可绳子和杠子还好好的，眼看这样走下去不知何年马月才能断呢？四个人一商量，就很机智地把绳子隔断，把诸葛亮的棺材就地掩埋了，然后回去复命。刘禅也不傻，觉得那么粗的绳子不可能这么快就断了，于是便逼问四人真相。
四人一看骗不过皇帝，只得说了实话，刘禅大怒，把这四个人都杀了。但是刚杀完他就后悔了：忘记问诸葛亮到底被葬在了何地。从此之后，诸葛亮的埋葬地就成了千古之谜，直到现在也没有被找到了。当然，无论是诸葛亮用“七星灯续命”还是“七粒米稳星”，亦或是“绳烂杠断”下葬，这些都是“演义”之言，真伪值得怀疑。当然，之所以这些传说在民间广为流传，从侧面也证明诸葛亮在民众心里的崇高地位。
