激情到了顶点，便渴望死亡，因为死亡最接近永恒！0.一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。——杨绛 《我们仨》。
此书洗尽铅华呈素姿，安静，直入人心。读此数句时，只觉有几片桦叶，无风自落，坠于地面。叶叶千年，叶叶关心。这种地老天荒的时间感、荒凉感、孤独感，让人悲喜交集。0.说着伸手过去，扣住令狐冲的手腕，叹道：“想不到我任盈盈，竟也终身和一只大马猴锁在一起，再也不分开了。”说着嫣然一笑，娇柔无限。——金庸《笑傲江湖》。
大家对电视剧已经非常熟悉了，而小说原著的文字，更为精彩动人。不多解释。0.一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界……一切都在无可挽回地走向庸俗。——王小波《万寿寺》。小说倒数第二段末尾说，“所谓真实，就是这样令人无可奈何的庸俗。”可见，这种真实，并非小波所欣赏的，但是，他又看到，这种真实是无可避免的。
然而，人的价值、人的意义，或者说人生的光彩和希望，或者就在于不满足于庸俗的真实，还追求着超越的真纯和美好，而它们都是诗意之所在。短篇作品经典的结尾：0.夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来，而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑：“不传!不传!”——老舍《断魂枪》。
老舍短篇小说中，最富诗意的是这篇和《月牙儿》。0.狱里是个好地方，它使人坚信人类的没有起色；在我作梦的时候都见不到这样丑恶的玩艺。自从我一进来，我就不再想出去，在我的经验中，世界比这儿并强不了许多。我不愿死，假若从这儿出去而能有个较好的地方；事实上既不这样，死在哪儿不一样呢。在这里，在这里，我又看见了我的好朋友，月牙儿！多久没见着它了！妈妈干什么呢？我想起来一切。
————老舍《月牙儿》。上面两篇，是老舍作品中，个人最喜欢的。可惜都有种抹不去、暖不热的悲凉感在。这两篇作品，仿佛是一些人的安魂曲，最好的歌，也是老舍本人的绝唱。0.这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来。——沈从文《边城》。读完小说，一种浓得化不开的忧愁驻于心头。已经无依无靠的翠翠，仿佛就那样永远在那里等待、等待，傩送二老会回来吗？他永远不会回来了，而就算他回来了，翠翠的等待，那些漫长的孤寂时光，恐怕依旧会停留在读者心头，成为永远抹不去的忧伤！0.我们一同走出店门，他所住的旅馆和我的方向正相反，就在门口分别了。
我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。——鲁迅《在酒楼上》。鲁迅的短篇小说，要么如诗歌，要么像杂文，都经典无比。这篇的结尾，颇有诗意。就先列这些吧。想起来，随时再补充。更多精彩，敬请关注：风雅人文观察。如觉文章不错，还请点赞鼓励。
不知道该怎么说，有没有什么读起来像梦一样的或是意识流的文学作品可以推荐呢？
1.《南柯太守传》， 唐·李公佐作讲述了槐安梦（南柯梦）的故事。古人淳于棼，梦入槐安国，被招为槐安驸马，拜为南柯太守。生儿育女，建功立业，荣耀显赫，逍遥自在，历二十余年。一梦醒来，皆成泡影。常比喻世事如梦，富贵易失，一切都是空欢喜。2.宋人编纂的《太平广记》内容五花八门，包罗万象，既有神仙鬼怪，又有历史人物，既有小说，又有野史，时间跨度也很大，上起先秦两汉下至北宋初年。
全书500卷﹐目录10卷﹐取材于汉代至宋初的野史小说及释藏﹑道经等﹐引书约400种。有兴趣可以看看。3.《聊斋志异》中也有很多“梦境”，可以了解一下。4. 说到意识流，就读读王蒙的《春之声》吧。没有贯穿全篇的故事情节，主要借助人物在特定环境下的心境、联想和下意识的活动，创造出某种典型意境，反映出社会生活和人的心灵奥秘，向人们传递着春天的信息。
