"海子的浪漫精神不是对十九世纪浪漫主义的简单复归，更不是中国传统的庄禅之道的发扬，而是从生命元素和主体意志出发，对与所体现的形式文明的清算和扬弃"。所谓现代主义，并非某一个文学流派，而是代表了一种文艺现象，本质表现的是在现代化、工业化的冲击下人与人的关系趋于冷漠，人被社会逐渐异化。作为个体的人孤独无比，而在战争中更是通过某些工业机器来残害同类，这不得不让人类陷入一种消极、悲观、颓废、反动的境地，从而引发艺术家的思考。
在海子的眼中，生命与实体是不可或缺的，而当现实逐渐吞噬这种美好，麦地便成为了心灵安憩地的象征，离开便会痛苦：发自内心的困扰/饱含麦粒的麦地/内心暴烈/麦粒在手上缠绕/麦粒/大地的裸露/大地的裸露/在家乡多孤独/坐在麦地上忘却粮仓/歉收或充盈的痛苦/谷仓深处倾吐一句真挚的诗/亲人的询问/幸福不是灯火/幸福不能照亮大地/大地遥远/清澈镌刻/痛苦/海水的光芒/映照在绿色粮仓上/鱼鲜撞动/沙漠之上的雪山/天空的刀刃/冰川/散开大片羽毛的光/大片的光/在河流上空/痛苦地飞翔（《麦地 或遥远》）而也只有回归到这种田园的宁静中，诗人才得以感受到心灵的回归，在《梭罗这人有脑子》一诗中，他直言不讳地写道："梭罗这人有脑子，看见湖泊就高兴。
"表明了麦意象实体代表的田园情调使诗人纯真而满足。五、虚无纷繁的未来——自我牺牲的孤独抗争历史前进的车轮总是以鲜血作为代价，这种鲜血或是显性的，或是隐性的。他自己也曾说："抒情就是血。""他的所有作品都呈红色，都是用血浸泡过的，都是经过了火烙后生成的。"海子生活的八十年代正是诗歌的年代，他携着四册书本殉了自己诗歌的道，自己艺术的道，自己价值的道，这是他最后的表达：《瓦尔登湖》中田园、自然的恬静与本真，人作为生命而非工具；《孤筏重洋》中以单薄的力量对抗着海洋的巨大洪流，以期赢得生命；《康拉德小说选》所体现的人与自然的抗争以及人性的贪婪，攫取；而新旧约仿佛昭示着将自己担荷了对于未来的隐忧与人类的罪恶。
怎么理解海子的「你来人间一趟，你要看看太阳」？
海子曾说：“你来人间一趟，你要看看太阳。”爬上高山，守候一场日出，无言的浪漫其实就在身边。所谓的“岁月静好”便是这样一种状态吧？给自己一些时间，去放空、去沉淀、去积累。最重要的是永远不要屈服，不要因为看起来遥远而不去努力。那是你想要的生活，你不跑向它，它真的会消失。爱默生说：“一个朝着自己目标永远前进的人，整个世界都给他让路。
