亲子活动是拉进亲子关系的一个活动，所以为了孩子，是希望您能参加这方便的教育的！私立幼儿园可能一些讲座就比较多了，我原来一个同事就在私立幼儿园工作，她说她们幼儿园基本一个星期邀请家长来参加一次教育讲座，有的家长必须每个星期都请假来参加孩子幼儿园组织的教育讲座。
幼儿园怎么让家长接受亲子阅读？
亲子阅读这几年很受重视，从书店里眼花缭乱的儿童读物，我们就能看出。但家长到底该怎样陪伴孩子阅读呢?一、为孩子创造良好的物质环境和精神环境。物质环境就是为孩子们去选购一些适合年龄特点的图书，内容积极向上，画面色彩鲜艳但不杂乱，形象逼真，生动有趣，开本大，便于阅读。将这些书放在孩子自由取放的固定位置。精神环境也说是家庭气氛和谐，父母、母子关系融洽。
二、对幼儿书籍做到心中有数父母讲故事之前，首先自已要大致浏览一遍，主要是考虑如何根据孩子的年龄和程度给他讲解。如：两岁多的孩子能理解故事的内容了，但他说话不多，家长只能向他提问一些比较简单的问题。三四岁的孩子情况就完全不一样了，他不但能很好地理解故事的内容，还可以复述故事，回答各种各样的问题。所以，给孩子讲故事之前，家长就要象老师备课那样，做一些准备。
这样，讲解的时候，才能有的放矢，取得比较好的效果。三、穿插提问、认真回答。在讲故事的时候，家长可以穿插提问，这是非常重要的一点。提问首先是帮助孩子更好的理解故事，同时可以培养积极主动的学习精神，发展孩子的智力。比如在翻开新的一页的时候，就可以先不讲，让孩子自已看画，说说画上都有什么，是什么意思，孩子要回答这些问题，就要注意观察，要动脑筋想。
又比如，故事快要讲完的时候，你先不讲下去，让孩子想，故事会怎么样结尾，这不是又培养了孩子的想象力吗？幼儿的好奇心强，他们会边听边问“为什么？”、“怎么了？”，家长千万不能不耐烦，要耐心细致地解释和回答，回答要真实，使孩子既学到知识，好奇心同时又得到满足。四、把读书和游戏结合起来孩子是最爱玩的，如果我们把读书和游戏结合起来，就能大大增强孩子阅读的兴趣。
很多图画故事都可以用来表演，方式可以多种多样。一种是孩子一个人表演，可以把故事中的人物画在一张张卡片上，也可以把卡片贴在一块块积木上，还可以把人物做成一个个纸偶套在手指上，孩子一个人表演几个人物，一边说台词，一边摆弄人物。一种是孩子和爸爸妈妈一块儿表演，每人扮演一个或几个角色，还可以简单地化妆，戴个头套或戴个面具等等。
为什么有些幼儿园规定家长必须参加教育讲座？
我觉得幼儿园应该没有权利规定家长必须参加教育！首先您应该了解一下幼儿园是让家长参加什么样的教育？对于公办幼儿园，一般就是邀请家长来参加幼儿园的家长会、亲子活动等，其他的好像没有特别需要必须参加的教育！那么如果是参加家长会和亲子活动等的教育，我还是建议您去参加的，因为幼儿园开家长会就是老师向家长反映幼儿在园的一些表现，并有一些需要家长配合的关于幼儿教育的事项。
亲子活动是拉进亲子关系的一个活动，所以为了孩子，还是希望您能参加这方便的教育的！私立幼儿园可能一些讲座就比较多了，我原来一个同事就在私立幼儿园工作，她说她们幼儿园基本一个星期邀请家长来参加一次教育讲座，有的家长必须每个星期都请假来参加孩子幼儿园组织的教育讲座。一次两次家长觉得这个学校挺好的，对孩子关注的特别仔细认真，但慢慢的就有家长提意见了，说长此以往，工作也不用做了，天天给孩子参加活动吧！我的同事说有时候私立幼儿园组织的还是一些收费的教育，比如从外面请来的育儿专家，让家长买门票进来听讲座，也是刚开始的时候，家长很积极的参加，认为幼儿园肯定是为了孩子好，但慢慢的经济接受不了了，就不经常参加了，不参加之后老师就会找幼儿家长，甚至有的老师会不公平对待幼儿，导致幼儿不愿意去上幼儿园。
为什么会有家长抵制幼儿园小朋友学《弟子规》？
幼儿国学在国家大环境的支持下如雨后春笋普遍开花。正式讨论《弟子规》前，有两点需要家长们明了的是：一是“国学” 是一个很广很泛涵盖的内容也很杂的概念；二是国学内容本身是没什么很大问题的，要考虑的是运用的人用它来做什么，以及要考虑到国学学习的对象。《弟子规》之所以被很多机构和学校选为蒙学素材，我猜想主要基于两个原因，一是三字一句的格式朗朗上口，符合孩童对语言的接受心理，二是内容上就是教导孩子要守规矩，表面是对孩子有好处，实际是便于校方做好管理。
我个人是很反感幼儿园的小朋友来学习《弟子规》的。我孩子大班时，也读《弟子规》，我的态度是，就当是垃圾食品吧，偶尔吃吃也无大碍，为什么我这样想呢？首先，三字一句朗朗上口的行文格式掩盖不了其思想上的“迂腐”。通读过《弟子规》的人都很清楚其中的内容，通篇满满的说教，如果都按上面所述内容来要求孩子，你会发现培养出来的孩子，缺少生气和灵气，少年老成缺乏活力，甚至基本没有创新和挑战的思维。
这与现世标准太维和了。其次，《弟子规》创作之初，本就不是针对孩童的，它是针对成人的。所以如果是要求公司、机构员工来学《弟子规》，我完全没意见，从管理者角度而言，你就需要讲礼貌、懂规矩、唯命是从的下属。与你对着干，比你有能耐，思维跳跃天马行空难以hold住的员工你当然会觉得头疼，所以很多管理者愿意读《弟子规》，它是一个看上去有文化氛围的公司的管理宝典。
应该给每个幼儿园装监控，让家长能实时查看么？
看到这个问题我觉得很心痛，我们的幼儿园究竟出了多大的问题，才需要使用这种实际不可取、达不到目的又容易造成不良后果的方式呢？首先说操作难度。安装监控摄像头直播，家长收看，设备投入和网络带宽都需要钱，增加了成本，由于幼儿园不是义务教育，这些成本最终将转嫁到家长头上。私立幼儿园更可以以此为噱头，大幅提高收费。
在本来大家就在骂天价幼儿园的时候，再给自己提高收费，有多少家长愿意？也许有些家长不差钱，有些公立幼儿园也不差钱，可是这些钱明明可以用在改进孩子的午餐、给孩子购买玩具和维护学校环境上，现在却浪费在这么个没有任何用处的玩意上。再说作用大小：安装监控的作用无非是检查老师是不是认真工作，有没有上班时间玩游戏，有没有及时给尿裤子的孩子换裤子，有没有虐待儿童。
但是你要知道，幼儿园中虐待儿童的老师毕竟是少数，更多的老师是认真对待工作的。现在无论好坏一起处于家长的监控下，教师人人自危，本来全部的心都在孩子身上，现在不论做任何事都要先想一下这件事是不是有人在监视我，我是不是会被人抓住把柄，那么很多工作恐怕没法开展。孩子摔倒了，老师可能不敢去扶，他很可能想：我去扶起来了，万一哪个家长截了一个图，非说是我撞到的，发到网上怎么办？小孩子有各种坏习惯， 比如吃饭吐饭，打架，骂人。
在这样的监控下，老师敢批评学生吗？我们还要制造多少熊孩子？推广面向家长的监控APP有很大的负面作用。任何人都有隐私权，包括孩子。也许你说，你有权了解自己孩子的情况，可是你同时也看到了其他孩子的情况，其他家长恐怕并不希望如此。 而且，作为一个孩子，他愿意在有监控的环境下成长吗？把他尿裤子，吃鼻涕的镜头都展示在大家面前，等他长大了，发现自己当年的糗事还在网上流传，他会怎么想？不用说，这孩子会一辈子恨自己的家长把自己送到这样的幼儿园。
技术未必一直靠得住。前一段“水滴直播”的事大家都知道了。万一别有用心的人会黑入幼儿园的监控系统，通过监控了解孩子的各种情况，再冒充家长把孩子接走，到时候后悔都来不及。前一段三原色事件，我也是痛心疾首，但是不能因此就否定我们的幼儿园老师大部分是有爱心的兢兢业业的，不能像对待犯人一样对待老师。我们要给孩子自由的环境，不要把孩子的一举一动都处于绝对的监视之下。
把孩子送进全素食幼儿园，家长的信仰为何要孩子买单？
中国从来都是一个信仰自由的国家，除了以往某些特殊时期，教权干预政权的时候，大部分时间各个宗教的发展基本上不受限制，现在问题来了，以前的宗教人士传教授道基本随缘，现在有点强硬绑架的意思，曲解各种理论走极端，有点朝着西方宗教人士的那种霸道方式展开了，信仰不一样就合伙搞你，或者强行给周边的人灌输宗教思想，从根子上变了味了，导人向善变成不信就是敌人[酷拽]。
你支持幼儿园小朋友学习《弟子规》、《三字经》这类的国学吗？
从内心讲，我是不太支持的。首先，我们需要探讨一下，什么是国学。对于国学的概念至今没有一个统一的解释，但值得认同的，是中国固有的文化学术。但传统的东西却有好有坏，比如《弟子规》和《三字经》，有值得肯定之处，却也局限于时代，我们要批判性地继承，取其精华，去其糟粕。第二，教导之人亦是幼儿园老师是否具有丰厚的国学基础，是否具备相应的教育素养和文化学养，是否具有独立思考和辨析能力，这些对于能否正确引导孩子认识《弟子规》和《三字经》都很重要，如果前面三点不具备，很容易误导学生。
第三，《弟子规》和《三字经》具有一定的时代局限性，与时下的孩子生活差距甚远，特别是《弟子规》隶属文言文，孩子理解困难，也不符合现代文明的规范。第四，《弟子规》中多处属于封建糟粕，要求孩子无条件服从父母权威，禁锢孩子思想，限制孩子行为，扼杀孩子天性，不利于孩子独立意识和创造能力的培养。它是封建统治阶级培养顺民的教科书，试问唯唯诺诺、胆小怕事、谨小慎微、没有平等意识、毫无个性、没有主见、不会思考、缺乏创造能力的人如何适应这个社会，如何跟上日新月异的变化，如何实现强国梦？第五，古时提倡“书读百遍其义自见”，相比死记硬背，探究、理解、感受、体验、想象和创造更符合现代的读书形式，也更符合幼儿的心理特点。
