比如说，你确定“实践是检验真理的标准”，这个论点符合辩证唯物主义的认识论，是正确的，因此，就可以确定为自己写作的论点。如果提出“理论是实践成功的必胜法宝”，一看这个论点就经不住分析了。因为其一，理论不一定全是正确的。其二，理论必须来源于实践，同时还需实践的反复验证才能证明是否正确。所以，这个论点就站不住脚。
写议论文，论点非常重要。论点确定好以后，第二步就是找论据，论据是证明论点的依据，论据必须充分可靠。论据包括两个方面，即理论论据（或叫道理论据），和事实论据，在论证过程中，我们既要摆事实，又要讲道理，这就是我们通常说的摆事实，讲道理。光讲道理不行，只摆事实也不行，都没有太大的说服力。这就是我们通常说的叫做有理有据，。
所以，在写议论文，事实一定要充足，道理也一定要充分，才能使自己的论点得到充足的有力的证明。当然，所讲的道理要实事求是，客观正确，如果，你讲的道理本身就有问题，那就根本无法作为论据了。一句话，写议论文一定要论据充分，切忌假、大、空。论点有了，论据也有了，接下来就是论证了，也就是论证过程。论证的方法很多，有先摆事实，再讲道理，也可边摆事实边讲道理，或者先讲道理后摆事实，这是一种。
写关于现当代文学的论文，哪些题材适合？
【教育考试类话题】谢邀。我习惯以自己父亲李又然发表著译报刊书的真版原件、并以他人在当时当地写他的日记信札，采用这样的方法来破解一些难题一一中法关系史和延安文艺史的课题。对待远东反战会议的研究也是如此。我父亲晚年写过四篇回忆录，影响很大，转载颇多，发表题目为：《毛主席》《丁玲》《艾青》《古久里》。我以解密档案和已经出版的相关日记信札印证这些回忆录，支持回忆录应该有真版原件和日记信札。
我父亲李又然当年是世界反战大同盟来华代表团古久里的翻译。古久里是法共中央六个领导人之一，法共中央机关报《人道报》主编，作家；反战会议前后，宋庆龄、鲁迅都见了他。他在西班牙战争中空难而死。远东反战会议的由来是：沈阳“九一八”、上海“一·二八”事变爆发后，中共中央致电共产国际请求：“为中国失业者募捐建立食堂”；1932年4月15日于莫斯科，共产国际决定向各党发出指示：“把募捐运动和反战运动结合起来”。
11月10日于莫斯科，共产国际听取“向满洲派特别委员会和在上海召开反帝大会的信”。时间到了1933年8月21日，中共中央关于筹备世界反帝非战大会再次紧急通知：“各地必须抓住目前西欧代表业已到沪与大会即将开幕的时机，广泛地开展宣传和拥护大会的运动”，“各代表之来沪与活动，完全采取群众路线，绝不能由党招待和派送，为领导上的联络，仅由党团一人与上海组织发生关系”。
