把握算法的伦理边界,中国行政伦理应怎么做

行政工作是繁琐的，也是最难的，做好了没人能看到，做不好就成背锅侠。3.学会做目标分解，小步渐进。做到这一点，非常重要，为什么很多行政人员忙忙碌碌但一无所获，而有些行政人员却风生水起，工作思路是否清晰非常关键。谢谢邀请行政伦理即行政道德，是以“责、权、利”的统一为基础，以协调个人、组织与社会的关系为核心的行政行为准则和规范系统行政伦理规范，说白了，就是对行政人员道德方面的规则道德这个问题太广了，而且古代王朝太多，要具体说的话，好几天都讲不完，所以，我们对比现在的行政伦理规范看一下：第一，公务员的个人品德，包括，思想态度和思想品德在我国古代，对德行的要求很高，这点，从古代打仗都讲究“师出有名”就可看出来，而且我国古代“德”就像是个无形的规矩，渗透到了各个阶层，但个人品德问题，时间不长根本看不出来，更何况有很多“演员”，所以小编觉得是得靠规矩第二，行政职业道德，包括，维护公共利益、遵守法律法规、忠于国家利益、勤勉负责维护公共利益、忠于国家利益，这两点在“家天下”的古代，应该改成维护皇帝利益，忠于皇帝，相反的就是我们熟系的奸臣勤勉负责，小编觉得，这是品德问题，毕竟为任一方，为不为老百姓着想，是看个人遵守法律法规，自秦国变法之后，一直依法治国，即便后世，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，宋朝“刑不上士大夫”，却也没有废除法律，这不过法律发展到秦昭襄王（秦孝公孙子）后，更多的是看当权者的意见了，我们现在看到的皇帝杀大臣，其实更多的是内斗的结果（内斗利用法律排除异己）第三，行政组织伦理，包括，程序公正、组织信任、民主责任、制度激励程序公正，类似于古代的监察制度，春秋战国时期，魏国的李悝编著了我国历史上第一部较为完整的法典《法经》，里面职掌文献史籍的御史官已有明显的监察职能，至于之后就是电视剧里面经常出现的监察御史（各朝代名字不一样，职能差不多），负责监督法律、法令的实施，维护国家法律、法令和法制的统一，参与并监督中央和地方司法机关对重大案件的审理活动（监察御史）制度奖励，类似于清朝，岁末年初的“四格六法”考核各级官员的各个方面，通过予以升迁，通不过，降职或者开除至于组织信任和民主责任，在古代，只是名义上存在，说白了是要看皇帝喜不喜欢第四，公共政策伦理，即创造一个良好的环境秦朝之前的环境，主要看口碑，“张义窃玉”虽然不是事实，但对他进入秦国政府增加了不少阻力（那时候天下的名仕不多，又都在政治圈子里混，干点坏事很快就传开了）汉朝，采用“察举制”与“征辟制”（地方推荐），首推“孝廉”魏文帝时，创立“九品中正”，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才隋朝是，开创“科举制”首推“志行修谨”“清平干济”（科举考试）之后一直沿用，虽然之后各朝各代的科举制都有其特色，但在“德”方面的重视一直没变（最起码名义上没有改变）总结一下：古代虽然人人追求“德”，但主要是看皇帝是不是个圣明的皇帝，如果不是，奸臣当道，制度形同虚设，行政伦理规范更是白纸一张，任人书写，如果是圣明的皇帝，最起码制度有执行力，行政管理规范才会有一定作用感谢阅读，如果能关注转发点赞一下，小编将不胜荣幸。