苏轼那么聪明为什么会反对王安石的变法呢？他与司马光同流吗？
苏轼那么聪明，也会反对王安石变法，其中原因和当时的局势，以及苏轼本人的性格都有些很大的关系。宋神宗时期，国家积贫积弱 ，出现了很大的问题，于是宋神宗召王安石商量解决策略。王安石主张施行变法，在一切准备就绪后，他开始实行大刀阔斧的改革。新法让百姓苦不堪言王安石主张祖宗之法可以变，他制定了一套新法，但是新法却潜藏着许多的发展弊端。
他以富国强兵为宗旨，增加财政收入，这些收入当然是从人民身上压榨的，这就让社会更加不稳定。许多反对变法的朝廷重臣都退出朝廷，要么辞官归隐，要么到外地任职，以表示他们的不满。苏轼一直关心民生疾苦，希望革新以改善当前的状况，因此他一开始是支持革新思潮的。但是王安石所实施的新法却更加让老百姓置身于水深火热之中。
赋税增加，农民生活苦不堪言。而且当时一批有才能的人逐渐退隐，宋神宗求贤若渴，于是大肆招揽人才。一些人就趁机而入，他们为了自己的利益，无条件地支持王安石，官场混乱不已。性格直率，挺身而出在这种繁杂的情况下，苏轼如果发出对变法的反抗声音，很容易就会遭到敌对和招来厄运。但是苏轼并没有因此退缩，他性格直率，有不入眼的事情必须要吐露。
强烈的忧国忧民的情绪在苏轼的心中燃烧，他不能退缩，而是要挺身而出，与变法派进行倔强的抗争。苏轼写了一篇千言的《上神宗皇帝书》，奉劝神宗“结人心，厚风俗，存纪纲”，并对新法进行了全面攻击。书中字字恳切，饱含了对国计民生的深切关怀和忧虑。但是新法刚刚起步，怎能就这么快止步呢？所以这篇上书沉入了大海。责任与担当的指引苏轼当年就是因为言辞恳切正直，得到赏识，考入贤良方正直言极谏科，因此他觉得自己有义务进言进策。
当苏轼任编排官时，发现有考试趋炎附势、阿谀奉承之人，最后却被宋神宗列为了第一，苏轼十分气恼，一而再再而三地批评新法，可是却让宋神宗越来越不高兴，还被王安石说是不知轻重。苏轼一腔为国为民的热情，在现实中被慢慢消磨，于是他只能渐渐不再提政事了。另外，苏轼和司马光是同流。司马光也反对王安石变法，他认为推行新法弊大于利。
苏轼和王安石对立的那么厉害，为什么都没有利用权势除掉对方？
正所谓对立统一，两人虽政见不同，但彼此还是惺惺相惜，苏轼虽后世称文豪，但在王安石面前还是一个后生晚学，苏东坡自恃有才常在王安石面前耍一点小聪明，王安石亦不深怪之，二人师耶，友耶，敌耶，王安石博闻强记，知识渊博，藏书甚多，苏东坡一次拜晤，见其藏书曰相公虽曾阅过还记之否，王安石曰试取之，苏东坡遂于尘封日久之书堆最深处抽出一册掀至几页几行，王安石倒背如流，苏东坡大惊，始自叹不如，王安石尝言，字之偏傍部首都和字义有关此言本不谬，偏苏东坡启畔曰，滑乃水之骨耶，坡乃土之皮乎，王安石虽嫌其刻薄亦能包容之，有时放其外任以示儆戒，但仍爱其才，王安石性虽怪诞执拗，但忠正耿直，变法虽败实神宗首鼠两端非王荆公之错也。
