何进，三国演义第三回内容梗概30字

1，三国演义第三回内容梗概30字

何进召外兵入京，十常侍谋杀何进袁绍杀宦官复仇乱京畿帝王出逃董卓进京谋换帝吕布弑父

第一回宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功

三国演义第三回内容梗概30字

2，三国里何进是什么人物

何进（？－189年），字遂高，南阳宛（今河南南阳）人。东汉灵帝时外戚，官至大将军。何进的异母妹有宠于灵帝并被立为皇后，他也随之升迁。黄巾起义时，何进为大将军，总镇京师，因及时发现并镇压了马元义的密谋，被封为慎侯。为张大威望，何进请灵帝在京师讲武结营，置西园禁军校尉。灵帝驾崩后，蹇硕谋诛进而立皇子刘协，未果，反被进诛。何进从袁绍之言，博征智谋之士为己所用。自此独揽大权。然而何进不纳陈琳之谏，多结外镇军阀，翘首京师，与袁绍等谋诛宦竖。终于事泄，被张让等先下手为强，遭杀身之祸。

三国里何进是什么人物

3，何进活了多少岁

何进活了47岁何进，男，汉族，约公元143年生，寿命约47岁。属相羊，星座约为狮子座，河南南阳人。何进是中国历史，从东汉到三国的关键人物。

何进活了多少岁

4，是董卓进京导致江山乱还是大将军何进无能汉室衰败可以避免吗

十常侍之乱是摧毁东汉帝国的导火索，从那以后，由董卓与地方势力之间的武装对抗，将东汉帝国推入军阀割据时代，统一的中央政权彻底垮塌。“十常侍之乱”的历史背景有点复杂，甚至这个叫法都有问题。如果我们把何进，与十常侍之间的冲突，简单归结为个人矛盾，就很容易产生疑惑：一群太监，何进对付他们怎么那么费劲？面对威胁，十常侍为何不借风使舵，投入何进的怀抱？我们从十常侍是一个什么样的组织，以及它与皇权、士族阶级及外戚之间的关系谈起。十常侍的诞生及政治意义1.常侍是个什么官通常认为常侍是宦官，其实不对。常侍是散骑常侍的简称，最早是由士人担任，其职责就是皇帝的随驾侍从，兼有皇帝的政策顾问职能。汉武帝设立内朝官后，常侍就变成了正式的顾问身份，西汉的常侍大多是士族子弟，品稚较低，地位很重要。由于常侍需要经常出入皇宫内院，所以常侍又分两种，一种加了“中”字头，即中常侍，他们有资格出入内院，没有中字头的，不能出入院。西汉末年，开始出现宦官出任中常侍，到东汉时期，由于外戚专政，中常侍全部由宦官担任。他们充当了太后与外朝的联络人，逐步掌握一些实权。2.十常侍是个什么机构十常侍应该叫十二常侍，这个称呼来自于汉桓帝时期。梁太后去世后，汉桓帝与大将军梁翼的矛盾冲突加剧。在单超等五常侍的支持下，汉桓帝一举诛杀梁翼及其党羽，夺回了皇权。汉桓帝为了表彰宦官们的贡献，册封单超等五人为县侯，开了宦官封侯的先例。此后中常侍人数逐步扩大到十二人，形成内朝官核心，习惯称呼叫“十常侍”。3.十常侍存在的政治意义由于历史黑化，宦官集团一直被扭曲，其实客观来讲，这是一群生理有缺陷的人而已，他们同样有能力、有追求、有政治理念、有个人立场，他们中有奸邪小人，也有品行高尚的君子，不能一概而论。从中常侍逐步走向政治中心的过程看，他们其实是皇权用以对抗士族集团的工具。中国的历史，大致上可以看成是皇权与士族阶级共治天下的历史，士族阶级与皇权之间，既存在相互依存，又存在激烈斗争。东汉是士族阶级，从豪门向门阀过度的阶段，皇权处于半残废状态。皇帝们为了对抗士族集团，迫不得已，大力培养宦官集团，以对付士族集团，中常侍就是宦官集团的核心。所以，十常侍其实就是皇权的依附品，是皇权刻意培养的第三方势力。倘若没有宦官势力，恐怕东汉帝国早就进入了门阀士族轮流坐龙椅的时代。十常侍与士族、外戚之间的关系从十常侍的发展，我们知道了十常侍与皇权的关系，那么他们与士族集团、外戚之间什么关系呢？1.十常侍与士族集团是天敌毫无疑问，十常侍的存在，严重影响了士族集团对皇权的掣肘，他们充当皇权的打手，为士族阶级所痛恨。不光东汉如此，其实历朝宦官势力都是如此，这跟宦官势力的特殊性有关，也因此，有权书写历史的士族阶级，才不断丑化宦官集团。严格讲，宦官集团都算不上政治势力，只需皇帝一句话，他们立刻灰飞烟灭。宦官不像士族集团，可以通过婚姻关系，家族累世积累政治资本，宦官其实就是个体的叠加，势力很脆弱。所以，宦官必须依附皇权才能生存，也因此他们在执行皇帝的命令时，往往表现得非常极端，对士族集团的打压，也格外狠。士族集团在政治旗号上不敢与皇权对立，就把所有的仇恨，都加在了宦官头上。2.十常侍与外戚关系微妙外戚势力比较特殊，它本质上是士族集团，可是又能操控或代表皇权。所以，外戚与士族集团既有合作，又有矛盾。他们既是皇权的拥护者，又不断伤害皇权。比如梁冀，是他拥立了汉桓帝，可是又把汉桓帝压制成傀儡，甚至他曾经毒杀了汉桓帝的前任汉质帝。这种复杂的局面，导致宦官集团与外戚的关系很微妙。由于皇帝不能行使皇权，所以一部分宦官会倒向以皇太后为首的外戚。当皇权与外戚发生矛盾时，宦官集团身不由己地陷入了内部分裂。十常侍选择了何氏，并送上了一份大礼汉灵帝驾崩后，宦官集团就面临着分化的局面，这跟汉灵帝驾崩前的遗诏有关。汉灵帝半辈子受到外戚和士族掣肘，深知皇权获得的不易，偏偏他才32岁，就要远行了。两个儿子，太子刘辩何皇后所生，次子刘协王美人所生。本来刘辩即位顺理成章，可是汉灵帝不这么想。他认为：刘辩年龄小能力弱，外戚势力又太强大，这不又走入外戚专政的节奏吗？刘协虽然也年幼，但是他更聪慧，又没有外戚势力掣肘，他当皇帝可以独立行使皇权。思来想去，他决定冒险，叫来小黄门宦官，上军校尉蹇硕，将刘协托孤于他。东汉之乱，就跟汉灵帝这个不成熟的政治考量密不可分。汉灵帝以为，他已经将军权交给蹇硕，应该可以控制得了何进。岂知蹇硕离开了皇权的支撑就不灵，何进根本不听蹇硕指挥。蹇硕除了自己的上军，其余七校尉指挥不动。更可怕的是，汉灵帝驾崩，十常侍选择了投靠以何氏为代表的皇权。宦官集团内部的分裂，是汉灵帝没预料到的局面，何进利用十常侍，轻松斩杀蹇硕，夺取了西园八校尉控制权。可见，不是十常侍不主动投靠何进，他们已经为何进送上了一份大礼，确保他的外甥刘辩顺利登基。那么，政局怎么就演变成了十常侍与何进之间的你死我活了呢？手握兵权的何进，又怎么被赤手空拳的十常侍干掉了呢？对面士族集团的压力，何进抉择了抛弃十常侍何进与十常侍的翻脸，源自于两个因素：其一、豪门士族集团的压力前面我们说过，外戚本质上是士族集团一员，只不过何氏比较特殊，他们是东汉历史上，唯一一个出自平民的家族。何进在妹妹入宫前，从事的职业是屠夫，祖上从来没有做过官。汉灵帝为何要突破“规则”，立一个平民之家的女子为皇后？目的就是为了摆脱豪门士族对皇权的掣肘！所以，汉灵帝其实是个很有政治头脑的皇帝。可问题是，当了外戚的何氏一族，他们不傻，一定要考虑自己的政治根脉在哪里。汉灵帝要的就是何氏没有根脉，但是何家人不能这么想，为了家族的未来，他们必须扎下根。往哪儿扎？豪门士族集团呗，别无他选。所以，何进表现出了对豪门集团的积极靠拢，这既是后期汉灵帝对他不满的原因，也是袁绍等人与何进走得很近的原因。对何进来说，他一只脚站在豪门集团的船上，另一只脚站在宦官集团的船上，看起来很稳当，其实不然，因为这两条船永远不能同步。十常侍之乱的始作俑者，就是以袁绍为代表的豪门士族，是他们逼着何进选边站，以诛杀十常侍，作为入伙的投名状。所以，严格来讲，这场动乱不应该叫“十常侍之乱”，而该叫“袁绍之乱”！虽然何进不想杀十常侍，但是在选边站的压力之下，很显然，他只能选择抛弃十常侍。问题来了，手握军权的何进，为何竟然被十常侍反杀了呢？其二、外戚集团的内部不统一问题出在何氏集团内部的决策分歧。何进决定抛弃宦官集团，可是何太后、何苗都不同意。何太后的理由很简单，宦官比士族更可信，你看看祖上几代，哪一次不是靠宦官政变，才帮皇帝站住脚？没有宦官，那帮外朝大臣，恐怕早就改朝换代了。再说我一个寡妇，如果没有宦官，让我跟一帮仕子打交道，成何体统？何进选择士族，何太后选择宦官，两下僵持上了！所以，不是何进杀不了十常侍，而是在何太后反对的情况下，何进不能杀，除非自家人先打起来。何家人分歧之下迟迟拿不出统一意见，又各行其是。何进在豪门集团怂恿下，与十常侍越来越紧张。昏了头的何进，中了袁绍的奸计，引狼（董卓）入室，企图威逼何太后接受他的“折中方案”，即将十常侍贬黜出宫。由此可见，何进心肠不够狠，不够决断，也看不清政治大局，一连串的失误，反而给了十常侍拼死一搏的机会。所以，弄清楚了宦官集团、豪门士族集团、外戚及皇权，机房政治势力的关系，我们就很清楚，不是宦官集团不愿意投靠何进，甚至也不是何进不愿意接纳十常侍，实在是豪门士族集团势力太强大，威逼何进与十常侍决裂。从实力上讲，何进本可以轻松诛杀十常侍，可是在内部决策分歧的情况下，何进优柔寡断，犯了一系列错误，被逼上绝路的十常侍打了个防守反击。题主你自己都说了是“制衡”，制衡不是制裁，是要平衡权力，让何进有所顾忌不能为所欲为而已。要是把何进撤职了，他原本管的那摊事还得有人管，到时候不是还会有个“张进”、“李进”的吗？难道再撤职了？帝王之道，在于让臣子们互相牵制，不能一家独大。先来看看何进是什么情况。何进是屠户出身，因为妹妹入宫受宠，于是自己也踏上仕途，步步高升。后来中平元年黄巾之乱爆发，彼时何进的妹妹已经贵为皇后，何进和弟弟何苗被委以重任，护卫京师，何进获封大将军，何苗获封车骑将军。他们兄弟也算争气，几次痛击黄巾军，汉灵帝也就对他们比较信任。大将军、车骑将军，看上去是军职，其实远远不止。自从西汉武帝设立大将军，位在三公之上，连丞相地位都不如他，后来更是给大将军、骠骑将军等高级将领加大司马，统领内朝，参与政务。自霍光开始，大将军就成了朝中掌握军政大权第一人。到了东汉由于皇帝短命，连续出了很多小皇帝，太后幼主孤儿寡母，只能依靠外戚，于是，外戚以大将军、车骑将军这样的职务统摄朝政成为标配。如窦宪、邓骘、阎显、梁冀都是如此。他们手握大权，独霸朝纲，甚至可以废立皇帝。何进以外戚身份成为大将军，也算是延续一种惯例。但是，汉灵帝毕竟那时候已经三十左右，不是小皇帝了，自然不能允许何进像之前的外戚一样专权。而黄巾之乱越发严重，又不能没有人掌管军事，何进这样的外戚毕竟还是自己比较信任的。于是，就需要有人制衡他，这才有了西园八校尉，为首的就是宦官蹇硕。在东汉历史上，除了外戚，另一股把持朝政的势力就是宦官。道理很简单，小皇帝年幼登基，太后除了自己的父兄子侄外谁也信不过，就有了外戚专权。而小皇帝会长大的，长大了就会对专权的外公舅舅们不满，可满朝文武都是外戚党羽，谁能信任？只有从小陪在自己身边的宦官。于是宦官杀外戚，小皇帝任用宦官，结果不久小皇帝又死了，新的外戚再上台杀宦官，周而复始。宦官和外戚抗衡成了惯例，所以你也不用指望汉灵帝有什么新突破，他能想到的制衡外戚的人选也只有宦官。他觉得宦官小黄门蹇硕健壮有武略，就委以重任。于是，中平五年，也就是何进任大将军四年后，在京都西园招募壮丁成立西园三军及典军、助军。小黄门蹇硕为上军校尉，虎贲中郎将袁绍为中军校尉，屯骑校尉鲍鸿为下军校尉，议郎曹操为典军校尉，赵融为助军左校尉，冯芳为助军右校尉，谏议大夫夏牟为左校尉，淳于琼为右校尉；汉灵帝自任无上将军（实际上日常事务都由蹇硕负责）。西园军是汉灵帝亲军，不受大将军何进节制，有了这样一支部队，汉灵帝自信何进不敢造次，否则就可以命西园军铲除何进。当然，权力的平衡总是要被打破的。何进和蹇硕在汉灵帝在位时尚能相安无事，但汉灵帝驾崩后，何进自然要立自己的外甥，也就是何皇后所生的刘辩为新君，蹇硕则密谋杀掉何进，立刘协为新君。最后事情败露，蹇硕被何进所杀，其统领的军队也被何进所夺。而“天道好轮回”，何太后心软想赦免其他宦官，何进却想彻底收权，最后何进被张让等宦官杀于宫门，袁绍等人为何进报仇又杀光宦官。而何进为除掉宦官招来的西凉军董卓入长安，开启了汉末天下大乱的序幕。所以，回到问题，汉灵帝设西园八校尉是为了防止何进一家独大，故而希望有一支可以制衡何进的力量，而不是想除掉何进，毕竟他还要靠何进打黄巾军，靠何进震慑群臣呢。《三国演义》里有一句话，这句话是曹操说的:“乱天下者何进也！”何进是外戚大将军，既掌握着朝廷重权，又控制着京师卫戍部队。其地位之高权力之重，在东汉末年的朝廷里无人可及！然而，就是这位手握重兵的何进大将军，却窝囊地死在了宦官之手！可以说是骄矜自满和粗心大意害死了他，也可以说是何进自己害死了自己！自东汉桓、灵二帝宠信宦官以后，以十常侍为代表的宦官势力日益膨胀。随着汉灵帝的死亡，汉少帝的即位，外戚势力与宦官势力的矛盾日渐凸出，双方为了权力而产生的争斗日渐白热化，其水火不容之势已经非常明显。而何进为了巩固自己所权势与地位，就必须得抑制住宦官势力，借以消除宦官势力对自己的挑战与威胁！然而何进却对自己能否铲除宦官势力缺乏足够的信心，为此他不惜召集地方部队进入京师，想要通过联合地方力量的方法，消灭十常侍等人。但是当时的形势却正如曹操所言:对付宦官只须要把他们按律治罪就可以了，根本没有必要召集外地部队入京！因为凭借何进掌握的兵力，就足以压制住宦官掌握的禁军的反抗，也无须顾及何太后对宦官的袒护！假如召集外地军队进入京师，必然会产生请神容易送神难的结果！可惜何进根本听不进曹操的意见，不仅下令召集董卓等人入京，而且还在宦官矫诏诱杀他时毫无戒备之心！最终何进在被骗进宫中后，轻而易举地被宦官杀掉了！十常侍为什么敢杀何进？最主要的原因是东汉末年外戚和宦官之间的黑暗斗争，导致双方不是你死就是我亡。期间，十常侍假传太后旨意，伺机杀了何进。一、东汉末年宫廷乱象。东汉末年宦官专权，汉灵帝偏信宦官张让、赵忠等十常侍，他们横行朝堂、权倾朝野，他们的亲戚、子弟等放到各州郡，独占财利，侵夺百姓，让老百姓苦不堪言。何进，是汉灵帝的小舅子，被封为大将军，一时间这个外戚也大权在握。为了制衡权力、收回权力，汉灵帝任命十常侍为元帅，牵制何进，所以导致二者水火不容，矛盾百出。随着汉灵帝驾崩，天下大乱，黄巾军起义，何进身为大将军不断镇压黄巾军，期间不乏有曹操、袁绍等部下为之效力。二、外戚与宦官之间的较量。宫廷乱象一直在历史的不同时期上演，剧情相似，主要的政治势力的较量，要么文臣武将，要么外戚宦官，总之皇帝有时候会被这些人玩弄于鼓掌之间，没有自己的主政策略。随着十常侍权力的不断扩大，加之何太后与何进这些外戚势力的扩展，二者之间的矛盾变得不可调和，一触即发，经常上演明争暗斗，各自放冷箭的情形。何进明目张胆地调动州牧董卓进京专门诛杀十常侍，明的暗的一起来。十常侍也不示弱，暗地里几个人一直在密谋搞事。最终，十常侍假传太后旨意宣何进进宫议事，不料他落入十常侍的圈套，最终何进将军被十常侍所杀。三、谁主沉浮。历史一直都是暗流涌动的风云诡谲和干戈战火。有的表现的十分明显，有的则很模糊，让人难以分辨真伪。十常侍和何进之战没有谁对谁错、孰是孰非。何进是大将军，站在国家的角度上来说，他曾立下赫赫战功，包括后来成功镇压黄巾军，算是有功之臣；十常侍是一群宦官，他们基本上是扰乱朝廷的角色，不得民心。在二者的针锋相对中，不断推动历史向前发展。（对此您怎么看呢，欢迎关注和点评。）

5，加工坊未何进不去

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没必要那么繁琐我今天也进不去刷新一会重新进即可

6，东汉大将军何进是个怎样的人他的一生经历了什么

说起东汉末年的乱世，以至于后世三分鼎立的格局，追根溯源都会讲到一个人，那就是大将军何进。很多人都说：如果何进没有死，宦官集团和士人集团之间的矛盾未必就会立刻激化；如果何进没有死，董卓就未必有机会废立皇帝。基于上述种种说法，今天我想跟大家聊聊何进当时所处的困境，以及他所作出的选择。在东汉末年，外戚集团（以何进为代表）、宦官集团（以张让等人为代表）和士人集团（以汝南袁氏为代表）并立于朝堂之上。汉灵帝活着的时候，还能控制着局势不失控，但在汉灵帝去世之后，士人集团立刻开始撺掇何进：干掉宦官集团，我们认你当老大！从理论上讲，如果何进联合士人集团灭掉宦官集团，他肯定能当老大，因为他是大将军；而灭掉宦官集团这种大事，士人集团肯定也不敢跳过何进，那只能逼迫何进与宦官集团联手，得不偿失。可问题是：在士人集团看来，何进算个什么东西？他不过是个屠夫出身。说到天上，顶多也就是个寒族。对于士人集团的这种想法，何进心知肚明，他知道自己根本压不住士人集团。从这个角度来看，何进绝不愿意听信士人集团的劝说，对宦官集团开刀；他也绝不会听信宦官集团的唆使，与士人集团对立。对于何进而言，最好的结局就是效法汉灵帝，继续维持士人集团和宦官集团的力量平衡，自己居中调停，左右逢源。很多人都说，邀请董卓进京是袁绍出的馊主意。可从何进的角度来看，如果他不死，邀请董卓进京实在谈不上有多大错误。我们要知道，当时并不是只邀请并州牧董卓一路兵马进京，而是三路，其他两路分别是武猛都尉丁原和东郡太守桥瑁。除此之外，何进还派出五路人马去外地征兵，分别是王匡、鲍信、张扬、张辽和毌丘毅。从这个阵势来看，何进召集外地兵马入京，主要目的还是把京城的局势搅乱，自己可以从中渔利。基于何进的角度，他当时有激进、中庸和保守三条策略可供选择。激进的策略就是，直接用先帝（汉灵帝）的名号压人：凡是先帝生前确定的政策，我们都坚决维护；凡是先帝生前做出的指示，我们都始终遵循。张让等人是先帝生前最信任的人，现在先帝尸骨未寒，你们（士人集团）就想着对他们大开杀戒，你们是不是唯恐天下不乱？这种方案的优点是：何进可以占据舆论制高点，团结宦官集团对抗强大的士人集团。这种方案的缺点是：士人集团过于强大，如果出现几个二愣子，在一些老狐狸的示意下当场火并何进，你说这是何苦来哉？即使强如曹操，他早期也不敢用如此刚烈的手段硬顶士人集团，当曹操真正对士人集团的重要人物（如荀彧和崔琰）动手，已经是曹操晚年的事了。所以对于何进而言，他绝不敢选择这种策略，太冒险了。就算他没有被当场火并，如果士人集团赏给何进一个阉党的帽子，恐怕何进立刻就会成为士人集团的眼中钉。保守的策略就是，响应士人集团的号召，直接下达屠杀宦官的命令。对于喜欢捧着史书当圣经的人而言，这种策略显然是振奋人心的，因为宦官集团的名声早已是臭不可闻，不必担心屠杀宦官集团带来多少负面舆论。可问题是：经历过黄巾叛乱和边疆造反之后，大汉各地的军阀势力（如董卓等）早已崛起。只要京城出现混乱，他们自然会打着“清君侧”的旗号杀向京城。到了那个时候，局势恐怕不会很好。最重要的是：何进做了这些事，能捞到什么好处呢？运气好一点，何进可以在中央政府保留一个名誉高官的职务；运气差一点，何进可以带着一些财物体面退休；运气再差一点，何进恐怕会被人随意安插一个罪名，然后领着一家老小上刑场。激进与保守都不可取，何进最终选择了中庸的中策，也就是后来历史上发生的那些事。何进选择与宦官集团划清界限，并一直在打压他们，却不愿意把他们彻底打倒。何进看出了天下乱象已现的趋势，所以他招外兵入京，一是尽可能拉拢他们以为爪牙，二是想办法弱化他们的野心。在何进最初的布局中，应该是士人集团、宦官集团和封疆大吏相互制衡，自己高高在上做裁判。但在这个策略中，有一个比较大的漏洞，那就是何进本人并没有掌握多少兵权。西苑八军的老大原本是宦官集团的蹇硕，此时蹇硕虽然已经被杀，却也不代表何进掌握了这支军队。何进在招三路外兵入京之外，还安排五路人马去外地（主要去向是山东）征兵，据我推测，目的就是为了打造一个属于自己的班底。可打造班底不是一天两天就能干完的事，眼看局势就要不可控，何进只得在原定计划上变招：干掉宦官集团，收拢西苑八军。这个转变，直接造成了何进的死亡。促成何进干掉宦官集团，除了收拢西苑八军这个主要原因之外，还有一个原因就是历史殷鉴。想当初，东汉的跋扈外戚是一个接一个的出现，却又被皇帝联合宦官诛杀。何进不希望自己重蹈覆辙，所以他虽然警惕士人集团，却也一直在防范宦官集团。如果宦官集团上道，愿意主动交出西苑八军，何进或许不会这么着急。可对于宦官集团而言，他们是博弈场上最弱的一方，如果把手上最后一点筹码都交出去，那么除了等死之外，还有什么道路可走呢？我始终强调一点，如果大家在读史书的时候发现，原本关系极其微妙的两拨人，突然一言不发地大打出手，那么答案一定只有四个字：囚徒困境。何进不相信宦官集团，宦官集团也不敢相信何进，当士人集团的威胁一天比一天大的时候，他们所想的不是抱团对抗，而是干掉对方，吞掉对方的资源，增加己方的胜算。之所以是何进被宦官集团干掉，而不是何进干掉宦官集团，主要原因在于何进始终摇摆。本来呢，何进定下了中庸的策略，按照计划来就是了。可随着局势的发展，何进越来越没安全感，这种情绪被宦官集团感受到了，连带着宦官集团也越来越没安全感。宦官集团是光脚的，他们除了依附皇权之外别无选择，此时的汉少帝刘辨还是个孩子，根本没办法替宦官集团做主。如果何进下定决心要收拾宦官集团，那么宦官集团只有反抗与被杀两条路可选。等着被杀是不可能的，所以宦官集团很快就统一认识：干掉何进！而何进呢？他虽然也决定干掉宦官集团收拢西苑八军，但他始终在犹豫，原因就在于他不是光脚的，而是穿鞋的。三种策略各有优缺点，何进无论选哪个都有成功的概率，当然也都有失败的概率。何进是总想用最稳妥的方法做最危险的事，所以他始终给人一种“犹豫不决”的感觉。要我说，在这件事情上，嗅觉最为敏锐的大概是局外人曹操。很多人都认为：曹操是何进的幕僚之一，也参与了决策，并不是局外人。可如果我们细品史书，会发现事实显然不是如此。史书在说起曹操的反应时，用了“闻而笑之曰”这五个字，这是什么意思呢？也就是说，曹操“听到这件事之后笑着说”。换言之，曹操是从别人口中得知了这件事，而不是在场参与。虽然没有在场参与，但曹操说的话却非常正确：“既治其罪，当诛元恶，一狱吏足矣，何必纷纷召外将乎？”很多人在解读这段话的时候，着重强调宦官集团的弱小，一个狱卒就能干掉他们。可实际上，这段话的重点在于最后一句：何必纷纷召外将乎？何进、宦官集团和士人集团在京城内斗得不可开交，但他们都忽略了一件事：乱世即将到来。很多人认为，董卓是在进洛阳之后，才成为举足轻重的军阀势力，从而开启了东汉末年的乱世，这种观点其实是不对的。早在汉灵帝时期，董卓就已开始公然抗拒东汉政府的人事调动，而东汉政府对此毫无办法。除了董卓以外，西凉有马腾和韩遂、并州有丁原、幽州有公孙瓒、扬州（长沙）有孙坚。这些人虽然还不是板上钉钉的军阀，在他们的底盘内也有人掣肘，但他们已经有了军阀的趋势。在这个天下格局即将大变的前夕，曹操或许有了一些警醒，但绝大多数人依然毫无反应，还是按照过去那一套老办法在争权夺利。如果单看何进等人的狗血大戏，其实在东汉历史上没什么特殊的：汉和帝时期有窦太后和窦宪专权、汉安帝时期有邓太后和邓骘兄弟专权、汉桓帝时期有梁冀专权。如果何进不死，三大势力依然可以勉强维持表面鼎立的状态，这些军阀未必会有发挥的空间。但只要京城有了一丝风吹草动，整个局势立刻就会变得混乱不堪。在这种背景下，何进被杀了，东汉乱世也到来了。

7，刘表那一年进的荆州为荆州牧

初平元年（190年），原荆州刺史王睿被孙坚杀死，何进向朝廷推荐了刘表担任荆州刺史，这也显示出何进对刘表的偏爱及对刘表的能力和才华的肯定。

初平（190年)，长沙太守孙坚杀荆州刺史王叡，诏书以刘表为蒯州刺史。初平三年(公元192年)十月，遣使奉贡，被任命为镇南将军、荆州牧，封成武侯。

初平三年(公元192年)十月

8，形容在没有完成任务的情况下依然若无其事的词语

十常侍之谋，切不可去。去必有祸。”进曰：“太后诏我，有何祸事？”袁绍曰：“今谋已泄，事已露，将军尚欲入宫耶？”曹操曰：“先召十常侍出，然后可入。”进笑曰：“此小儿之见也。吾掌天下之权，十常侍敢待如何？”绍曰：“公必欲去，我等引甲士护从，以防不测。”于是袁绍、曹操各选精兵五百，命袁绍之弟袁术领之。袁术全身披挂，引兵布列青琐门外。绍与操带剑护送何进至长乐宫前。黄门传懿旨云：“太后特宣大将军，余人不许辄入。”将袁绍、曹操等都阻住宫门外。何进昂然直入。至嘉德殿门，张让、段珪迎出，左右围住，进大

心安理得可以算一个吧

泰然自若。。。。。。。。。。。。

心安理得可以算一个吧再看看别人怎么说的。

9，建安七子是指哪七个人

建安七子是汉建安年间七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。“七子”之称，始于曹丕所著《典论?论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”，七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，获得了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业。故而他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺（今河北临漳县西）中，又号“邺中七子”。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。建安七子与“三曹”往往被视作汉末三国时期文学成就的代表。建安七子简介：王粲(177～217年)字仲宣。东汉末文学家。山阳高平(今微山县两城)人，“七子”之一。少有才名。汉献帝初平元年（190），董卓劫持汉献帝迁长安，其父时任大将军何进长史，王粲随父西迁，在长安见当时著名学者蔡邕，深为蔡邕所赏识。初平二年（192），因关中骚乱，王粲往荆州依刘表，客居荆州十余年，有志不伸，心怀颇郁郁。建安十三（208），曹操大军南下，刘表病卒，子刘琮投降，王粲遂归曹操，深得曹氏父子信赖，赐爵关内侯。建安十八年（213），曹操晋爵魏公，魏国建，王粲官任侍中。二十二年（217），从曹操南征孙权，北还途中病卒，终年四十一岁。王粲善属文，其诗赋为建安七子之冠。《魏志》本传记王粲著诗、赋、论、议近60篇。有明人辑录遗文《王侍中集》，今存诗23首。后人评价 “七子之冠冕”（刘勰）徐干（171-217），字伟长，北海（今山东潍坊市）人，建安七子之一。少年勤学，潜心典籍。汉灵帝末，世族子弟结党权门，竞相追逐荣名，徐干闭门自守，穷处陋巷，不随流俗。建安初，曹操召授司空军师祭酒掾属，又转五官将文学。数年后，因病辞职，曹操特加旌命表彰。后又授以上艾长，也因病不就。建安二十二年（217）二月，瘟疫流行，亦染疾而亡。主要著作是《中论》，曹丕称赞此书"成一家之言，辞义典雅，足传于后。"（《与吴质书》）其情诗《室思诗》也是一往情深。阮瑀（约165-212），字元瑜，陈留尉氏（今河南开封）人，建安七子之一。所作章表书记很出色，名作有《为曹公作书与孙权》。年轻时曾受学于蔡邕，蔡邕称他为“奇才”。所作章表书记很出色，当时军国书檄文字，多为阮瑀与陈琳所拟。后徙为丞相仓曹掾属。诗歌语言朴素，往往能反映出一般的社会问题。诗有《驾出北郭门行》，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇，比较生动形象。阮瑀的音乐修养颇高，他的儿子阮籍，孙子阮咸皆是当时名人，位列“竹林七贤”，妙于音律。明人辑有《阮元瑜集》。应玚（177-217），字德琏，汉汝南南顿县（今河南省项城市南顿镇）人，建安七子之一。擅长作赋，代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》。初被魏王曹操任命为丞相掾属，后转为平原侯庶子。曹丕任五官中郎将时，玚为将军府文学（掌校典籍、侍奉文章），著文赋数十篇。诗歌亦见长。孔融（153年－208年9月26日），字文举。鲁国（治今山东曲阜）人。汉末文学家，“建安七子”之一，家学渊源，是孔子的二十世孙，太山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。汉献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，经刘备表荐兼领青州刺史。建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀。孔融能诗善文，曹丕称其文“扬（扬雄）、班（班固）俦也。”散文锋利简洁，代表作是《荐祢衡表》，其六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。陈琳（？－217年），字孔璋，广陵射阳（今江苏宝应，一说盐城盐都区大纵湖）人。汉末著名文学家，“建安七子”之一。生年无确考，惟知在“建安七子”中比较年长，约与孔融相当。汉灵帝末年，任大将军何进主簿。何进为诛宦官而召四方边将入京城洛阳，陈琳曾谏阻，但何进不纳，终于事败被杀。董卓肆恶洛阳，陈琳避难至冀州，入袁绍幕府。袁绍失败后，陈琳为曹军俘获。曹操爱其才而不咎，署为司空军师祭酒，使与阮瑀同管记室。后又徙为丞相门下督。建安二十二年（217），与刘桢、应瑒、徐干等同染疫疾而亡。陈琳著作，据《隋书?经籍志》载原有集10卷，已佚。明代张溥辑有《陈记室集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。刘桢（？-217），东汉名士，建安七子之一。字公干，东平（今山东东平县）人。博学有才，与魏文帝友善。后以不敬罪被刑，刑后署吏。所作五言诗，风格遒劲，语言质朴，重名于世，今有《刘公干集》。建安七子之一。以文学见贵。建安中，刘桢被曹操召为丞相掾属。与曹丕兄弟颇相亲爱。后因在曹丕席上平视丕妻甄氏，以不敬之罪服劳役，后又免罪署为小吏。建安二十二年（217），与陈琳、徐干、应玚等同染疾疫而亡。他的文学成就，主要表现于诗歌、特别是五言诗创作方面。存诗十五首，《赠从弟》三首为代表作，言简意明，平易通俗，长于比喻。