如果阿里巴巴制定出一套完整的管理制度，阿里受伤员工出事后不用十天，阿里高层就能出来说话。干杯，敬富人。至于有人说阿里牛逼，出去的说阿里文化管理好。综上所述，马云离开阿里巴巴的问题频发，印证了一个问题。阿里巴巴问题频发。就在马云离开阿里巴巴之前，还没有完整的阿里巴巴治理计划。我以为可以简单地移交工作。不知道这里面有这么多盘根错节的问题，整个阿里巴巴管理体系形同虚设。如果没人管的事，这样的阿里巴巴不出问题才怪。
为什么卫哲离开阿里那么久了，还在讲阿里的文化和管理？
假设，他不讲阿里，那他讲什么？人家采访你，你现在有什么成就？没有。那只能讲阿里。好汉不提当年勇，可是你现在没成绩呀！没办法，只能又讲当年。假设，现在孙彤宇出来讲那他现在就可以讲拼多多。他就不用一直讲阿里。因为孙彤宇有资本。他现在有更加吸引人的东西讲。为什么讲文化和管理？不然讲什么呢？美化自己，是本能，没人愿意说自己不好。
要是向张勇这样，还能吹嘘自己allin无线。吹捧一下自己的业绩。卫哲总不能揭自己的短吧。只能讲文化和管理了。敬酒，都是敬有钱人至于有人说阿里好厉害，出去的都说阿里的文化管理好。这是因为它成功了，它做的很大。你难道还说它不好吗？根源在于阿里很成功。但是成功，有很多因素，不止文化和管理。如果它的文化和管理真的很牛逼。
为什么自马云离开后，阿里巴巴问题频现？
因为灵魂没有了。马云是阿里巴巴的灵魂人物，也是定海神针，马云在，阿里巴巴的精神在，马云走，阿里巴巴的精神烟飞云散了。可见马云的重要性。这也说明了一个道理，我们是靠人治，而不是靠制度管治。如阿里巴巴制定好一套完整的管理制度，也不至于阿里受害员工出事后十天，阿里高层才发声。难道阿里没有规章制度吗？或者是名存实亡吗？阿里巴巴问题频出根子就在马云离开阿里巴巴之前，没有一套完整的阿里巴巴管治方案，原以为简单交班就可以，岂知里面盘根错节、千丝万缕，整个阿里巴巴管理制度形同虚设，如入无人之境，这样的阿里巴巴不出问题才怪了？综上所述，马云离开阿里巴巴问题频现就证实了一个问题。
《神雕侠侣》中，裘千仞投入一灯门下赎罪，却时而手痒难忍，一灯为何不废了他的武功？
诗仙李白有一句古诗：乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。这句诗化用自老子的《道德经》，原句是：兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。老子这句话怎么理解呢？就是兵啊，军队啊，武力啊，是不祥的工具，心态端正的正人君子，是不想对别人使用的，就算用，也是在逼不得已的情况下。回到裘千仞这里，在一灯大师的眼里，或者在金庸先生的眼里，武功，也是器，也是工具。
它本身无没有罪恶，罪恶的是使用武功行恶的人，罪恶的是人心。君子好人拥有武功，会行侠仗义，解危扶困，小人恶人拥有武功，会作恶多端，滥杀无辜。在《射雕英雄传》结尾，第二次华山论剑之前，裘千仞被周伯通一灯大师等人逼到华山悬崖边上，他走投无路之际，仍做困兽之斗，大声质问众人，你们都有一身好武艺，难道就没杀过人？没错杀过好人？一时之间把众人问呆了，因为大家都“怀抱利器”，都用自己的武功杀过人，手上都沾过别人的血。
在此之前，郭靖还因为自己身负高深武功，造成无数人死亡而怀疑自己学武的初衷，即便他经过丘处机一番开导，仍然没有搞清楚，学武功是好是坏。这时候，一代大侠，丐帮老帮主洪七公站出来了，他说他的一生，使用自己的武功，杀了231个人，这些人都是穷凶极恶之辈，都是该死之人。洪七公杀了231个人，却从没有错杀过一个好人。
这些话不仅说服了阴险的邱，而且也开导了浑浑噩噩的郭靖。郭靖明白，武功只是工具。好人可以用武功做好事，为侠义而战。只有坏人才会用武功做坏事。武学没有好坏，没有邪术，只有人心邪恶。在邓的眼里，他要救邱，救邱，并改变他的做法，而不是毁了他的武功。他的目的是为了挽回邱的遭遇。
