有哪些跟酒相关的诗？
1.一壶老酒入我喉，笑看人生苦与愁。苦茶浊酒常相伴，不惧岁月染白头。2.杯中倒满无情酒，心中再无意中人，看尽人生红尘梦，尝尽人间疾苦情。3.茶若醉人何须酒，唯有碎银解千愁，枉有一杯醉人酒，难解半点俗世愁。4.香烟不解人生苦，烈酒难消世间愁。若是没有心酸事，谁愿雨夜泪低头。5.寒风不知离人意，独自一人雪中行，杯中倒满无义酒，饮下一生苦与愁。
农村有哪些野菜对嗓子比较好？
治疗嗓子的野菜，首选当然是蛤蟆草，也有人称之为青蛙草、雪见草。是农村山里的一种纯天然药材。不管哪种叫法，都是因为该草药的叶子，长的皱皱巴巴的像蛤蟆皮，青蛙皮。每年的清明节前后，蛤蟆草就已经发芽了。前些年的时候，农村的山里到处都是蛤蟆草，可是最近这几年，可能是因为人们意识到了蛤蟆草的用途，所以农村的山里，突然间蛤蟆草少了许多。
想再去山里挖点蛤蟆草，需要费半天工夫。记得去年春天，我因为感冒引起嗓子不舒服，想到山里拔几棵蛤蟆草回来煮水喝，在山里转悠了半天才找到几棵。春天的时候，由于蛤蟆草刚发芽，还比较嫩，所以采回家摘洗干净以后，直接就丢到锅里煮了水。烧开水以后，趁着热乎喝了一碗，等到在口渴的时候就直接当茶水喝了，当然口感是没有茶水好喝，不过因为春天蛤蟆草还是比较嫩的时候，所以味道没有那么苦，还是可以接受的。
大约喝了几天，我自己也记不太清楚了，反正喝过蛤蟆草以后，感觉嗓子里面嘹亮了许多。如果想把蛤蟆草晒干了以后备用，还是要等到秋后。第二种对嗓子比较好的野菜是苦菜。苦菜不像蛤蟆草那么难寻，在农村的山野里，苦菜遍地都是，随处都可以挖到苦菜。苦菜有清热败火，活血化瘀的作用。农村人吃苦菜，不是为了治病，而是喜欢吃野菜。
早春的时候，苦菜刚刚发芽，那时候去山里挖苦菜是没有叶子的，只能挖苦菜的根儿。苦菜根儿挖回家以后清洗干净，白色的根儿虽说有一点点的苦味儿，但是农村人都特别喜欢吃春天的苦菜根。等到苦菜长出叶子以后，可以炒苦菜茶，苦菜茶有消炎解毒的功效，慢性咽炎患者，可以喝一些苦菜茶。菜叶还有一个特别的用处就是，如果因为上火引起嘴皮子溃疡，可以将一片新鲜的苦菜叶揉一下，直接贴在嘴皮子上。
轮番几次以后，嘴皮子溃疡就会有所好转。第三种野菜要数薄荷了。记得小时候去山里看到薄荷的时候，经常会把薄荷叶摘下来用，放在嘴里嚼一嚼，感觉嘴里凉飕飕的，似乎有一股凉气，沁入到嗓子眼里。如果嗓子不舒服，薄荷是最直接有效的。薄荷具有清凉止痛，利咽止痒的效果，咽喉肿痛者，吃薄荷可以很快缓解症状。其实农村的山里有很多的野菜，对嗓子可以起到消炎的作用。
那些特别迷人的女人都有什么特征？
谢谢邀请回答这问题。认识问题的视角不同、价值观不同对特别迷人的女人的特征，会有不同的结论，有人看重的是本质，有人看重的是外表，我觉得特别迷人的女人有以下特征：第一，有坚强的革命意志。革命烈士江竹筠，被我们尊称为江姐，1948年6月14日，江竹筠在万县被捕，被关押于位于重庆的国民政府军统渣滓洞集中营，遭酷刑仍拒屈、拒不交出军统所要的中共地下党情报。
1949年11月14日，江竹筠壮烈牺牲于歌乐山岚垭刑场，牺牲时年仅29岁。那些当代的汉奸，为了金钱及享乐主动投靠美国及西方，没有一点意志和人格，在江竹筠面前显得多么的渺小。第二，有博学的知识才华。科学家屠呦呦多年从事中药和中西药结合研究，突出贡献是创制新型抗疟药青蒿素和双氢青蒿素。1972年成功提取到了一种分子式为C15H22O5的无色结晶体，命名为青蒿素。
2011年9月，因为发现青蒿素——一种用于治疗疟疾的药物，获得拉斯克奖和葛兰素史克中国研发中心“生命科学杰出成就奖”。2015年10月，屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖，理由是她发现了青蒿素，这种药品可以有效降低疟疾患者的死亡率。她成为首获科学类诺贝尔奖的中国人。第三，有保卫国家的情怀。花木兰（412年-502年），中国古代巾帼英雄。
北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。所以木兰代父从军，击败入侵民族。凯旋后皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职。然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。（以上回答参考了部分百度文章。
上海有什么土话只有上海本地人听得懂？
奥扫，赶快的意思。居然和高丽话一样。港督，就是傻瓜的意思。珍珠米，居居米就是玉米。拉三就是失足妇女，瘪三就是垃圾人的意思。掱手就是小偷，海威就是大气量，立升大小就是指你身家大小，奥斯两开就是暂停稍等，猪头三就是呆子，嘎亮就是架梁等于眼镜，促饥就是吃饭，脚馒头就是膝盖，神知无知就是做事没头脑，划翎子就是给暗示，接翎子就是明白了，横竖横拆牛棚就是破釜沉舟…。
为什么喝酒的地方叫夜店，过夜的地方叫酒店？
喝酒方地叫酒店，(酒馆)，就早是写个酒字人们就知道了这喝是喝酒方地，后挂恍子，几级酒店就几个恍子，高级酒店挂上四个到八个恍子，们看到这个标志就知到了，几级酒店了，酒店似如商店，经营方式不同，他和住店(酒店)不一样，喝酒的酒店，在财经上经营方式不同，这也是财经上一种，也是服务行上一条回经路，作生意须要多种路，才能有效的，住人的地方也叫酒店，他的经营方式也是不同的，他以钱财自进，等着钱财，但是这也是服务行业上的一种方式，服务行业72种经营方式，行行经营都不同所以说，有一些行业和商字有关系，。
楚怀王为何要发出一道愚蠢的盟约，先入关中为王？
楚怀王和诸侯约定，先入关中者为王。这个盟约可一点都不愚蠢，而是有楚怀王对自己当时所面临的处境的反应，是充分考虑了后果之后做出的决定。楚怀王是项梁做主，从民间找到的之前的楚国王族后裔，立为楚王的。在这之前，楚怀王在民间东躲西藏已经很多年了，连温饱都无法保证，更不用说有什么恢复楚国的雄心壮志了。而项梁之所以立他为楚王，也恰恰是看中了他一方面具有王族血统，比之前的景驹更有合法性，另一方面也是因为他本人没有什么势力，便于项梁操控。
也就是说，项梁找他来，就是让他当傀儡的，没打算真的把他当楚王。楚怀王得到这个从天上掉下来的大馅饼，一开始当然是很高兴的，但很快就发现了，他不过是项梁号召楚国旧部的工具而已，他丝毫享受不到当君主的权力，一切都是项梁说了算，他根本插不上手。不过，很快，他翻身的机会就来了，因为项梁在率军与章邯率领的秦军作战的时候战死了，项羽还年轻，威望和能力都不足以替代项梁，楚国成了群龙无首的局面，而楚怀王作为一个所有人都能接受的交集，就有机会重建自己的权力了。
项梁战死是在定陶和陈留一带，当时项羽和刘邦是项梁手下最得力的两个将领，他们正率兵围攻陈留，得到项梁被章邯突袭杀死的消息后，项羽和刘邦率军后退到了彭城和砀郡一带驻扎，处于守势。楚怀王得到消息后，马上赶赴前线，接管了军队，并马上调整了人事任命，加强了对楚国和军队的控制。先是任命吕臣父子分别担任司徒和令尹，又任命刘邦为砀郡长，封武安侯，将刘邦的地位提高到了和项羽大致相当的水平，显然都是为了打压项羽。
这时候，章邯认为项梁一死，楚国已经碎成了渣，就没有继续进攻楚国，而是掉头北上，围攻赵国去了。这其实也是秦灭六国的传统线路，先是韩国，接着是魏国，再是赵国，然后燕国，再是楚国，最后逼迫齐国投降。后来韩信大体上也是这个路线，只不过他在平定燕赵之后，下来就直接平定了齐地，没有留下尾巴，最后再到淮海地区和项羽进行战略决战。
所以，章邯这个操作看上去似乎问题不大。楚怀王这一顿操作下来，觉得自己基本上控制住了局面，于是和诸将相约，先入关中者为王。这里说的意思就是，谁能攻入关中，灭了秦国，他就可以册封谁为秦王。这同样是为了压制项羽家族的势力。其实当时有能力独立领兵出征的楚国将领，无非就是那几个人，不是项羽就是刘邦，但楚怀王故意不直接分配任务，而是做出了这样的安排，也是满满的小心机。
最后，刘邦率兵西进攻秦，项羽则随宋义军北上救赵。实际上，还是不想把灭秦的机会留给项羽。楚怀王这时候也和其他诸侯一样，派兵救援赵国。而且，楚怀王派去的五万军队，领军的为宋义，项羽为次将，范增为末将，项羽并不是主帅。而宋义到了前线，也不着急与秦军作战，而是和其他诸侯一样，观望不前，隔岸观火，坐观成败，看看有没有机会不出力气就能捞点好处。
他这个操作就是秦灭六国时，六国的正常操作，大家都不出力，谁当出头鸟谁先死，大家都等着捞好处。最后的结果是六国被秦国各个击破，挨个消灭。这时候就看出来了项羽的与众不同，他和项梁一样，是真正准备灭秦的，而不只是像其他诸侯一样，只是恢复自己被秦国灭亡之前的地盘而已。所以，项羽认为不能这样坐观成败，而应该主动进兵，与秦军决战。
宋义不同意，项羽几杀宋义，夺取了兵权。马上破釜沉舟，一举击败秦军残余的主力兵团，也就是王离率领的长城兵团，章邯兵团的二十万秦军就在附近，但却没有出动。项羽就此一战成名，诸侯都承认了项羽的地位，章邯也被迫向项羽投降。楚怀王的算计也没错。项羽正面强攻秦军主力的时候，刘邦先在秦军背后攻占韩魏故地，然后试探性的攻击了一下函谷关，就没有继续进攻了，而是转兵南下，进入南阳一带，然后从这里走武关道攻入关中，秦王子婴出城投降，还是刘邦灭了秦国。
对楚怀王来说，刘邦的势力和项羽不在一个档次，刘邦灭了秦国，要做秦王还需要他册封，如果是项羽灭了秦国，那就没有楚怀王什么事了。所以，楚怀王这个安排，本身就是为了牵制和打压项羽，意图也是保住自己的地位。刘邦进入关中之后，并没有马上自称秦王，而是恢复秩序，先派人报告楚怀王。项羽听到刘邦已经攻占秦国的消息，果然气不打一处来，马上直接率军进攻函谷关，进入关中，大肆焚掠一番之后，扬长而去，完全没把楚怀王放在心上。
普陀山、九华山、五台山和峨眉山，哪座山最值得一去？
普陀山最值得一去，普陀山因灵验，而香火旺盛，登岛的人也络绎不绝。我们旅行的时候，遇到寺院，无论是否收费，只要方便，我们都会进入，拜拜佛，菩萨，静静心。但是，普陀山我们不是顺路去，而是专程坐飞机到宁波，然后又从沈家门坐船去的普陀山。一上岛，就被这美丽的海岛吸引住了，神圣，神奇，神秘。岛上的植被茂密繁盛，每一颗草，每一朵花，每一颗树的长势都生气盎然，绿意葱葱。
水中的乌龟在石头上安详地晒着太阳，没有人打扰，更无人伤害。这个海岛不太大，外来人很多，人来人往，但是却很安静，很祥和。这里能让你心静，能让你远离尘世尘嚣，普陀山，是我国佛教四大名山之一，是观音菩萨的道场。这里有两家皇家寺院，普济寺，法雨寺，被称为“海天佛国”“人间第一清静境”的美誉。“总而言之，普陀山佛光普照，清静，祥和，最值得一去。
古代不是可以三妻四妾吗？那是不是有很多人娶不到老婆打光棍？
题主提到古时候有的男人有“三妻四妾”，担心另外一些男人找不到老婆成为光棍一族……朋友提如此问题真是杞人忧天，真是为古人担忧了。我先澄清两个问题：古时候医学并不发达，没有人工干预生男生女的外部条件，男女比例基本平衡。另外有三妻四妾的男人微乎其微，只有达官贵人才有此条件，皇帝老儿更有三宫六院嫔妃成群自然不在话下。
即便有那么几个娶上几房姨太太的男人多占了指标，但是女人的数量似乎不比男人少。这是有原因的一一古时候的传染病人很多，中国人俗称瘟疫，清代曾有千万人死于传染病的记载。虽然传染病并不刻意传染给男人或女人。但是，男人必竟“主外”，在外面闯荡江湖，抛头露面，所以被传染的机率就高于女人。显而易见，男人死的就多。古时候中国人的徭役很重。
徭役就是官差。挖河、修工事都是无偿劳动。孟姜女哭倒长城的故事，说的就是万喜良服徭役修筑长城的事。当然，服徭役打官差的还是男人，隋朝为什么是个短命王朝，徭役重赋税多，仅修筑大运河就累死了数不清的男人。皇帝在登基不久就建陵修墓，能工巧匠更是男人，遭殃的还是男人，有的累死了，有的为了保守天字号陵墓的秘密，皇帝就以“死人不会泄密的由头”，多少男人又被人为灭口。
现代战争是经济战争，能源战争。古时候战争却是以杀人多少评判输赢胜败，挥舞刀枪剑戟就是取人项上人头。毫无疑问杀人者与被杀者大都是男人。华木兰、穆桂英等巾帼英雄是少数，唯其少才弥足珍贵。女人参与战事多是无奈，七狼（郎）八虎全部战死后，才有“十二寡妇征西”，才有杨门女将的代夫杀敌。威风凛凛的女英雄有的历史上未必实有其人，无非是在战争的书页里夹一个玫瑰书签罢了。
瘟疫、徭役、战争是古代残害男人的三大杀手。即便古时候男人娶不上老婆，也很少有真正的光棍。三寸钉，谷树皮的武大郎都能娶上如花似玉的潘金莲，足见男人多奇缺、多金贵。实在娶不上老婆了，有的是变通的方法。换亲。两家都有儿有女，为了男人不打光棍，互娶另一家的女儿。转亲。至少三家或多家参与。以三家为例：甲家儿子娶乙家女儿，甲家女儿嫁丙家儿子。
乙家儿子娶丙家女儿，乙家女儿嫁甲家儿子。丙家儿子娶甲家女儿，丙家女儿嫁乙家儿子。租妻。有的家庭没有女儿咋娶媳妇？就用钱或粮食租个媳妇悄悄过门。等期限已到，生有儿女后，女人再回归家庭。共妻。有的家庭不但没有女儿，而且儿子很多，这种情况常常是兄弟几个娶一个媳妇。女人每晚陪兄弟中的一个。生了孩子，不论是谁的骨血，喊老大为大爸，老二为二爸，依次类推。
