女婿莫上坟，上坟惹先人是嘛意思？
谢悟空邀!民俗上坟直系人，女婿外姓无血亲。嫁出闺女泼出水，家堂不见属外人。上坟女儿孝当去，毕竞人是血缘近。岳父岳母坟前立，本来被视外乡人。何需外姓见亡坟，有辱自祖上代人，亲门也会傻议论。一来不是自祖坟，二不改姓入赘人。三者没有血缘份，四非独女绝户门。古时女婿去上坟，院中村里惹人论。不傻不痴明白婿，忌讳上坟日登门。
心存芥蒂躲的远，别说还会去上坟，即是妻室为独女，还有外孙可上坟。当今独生后代少，这些已经少计较。女婿拿来当儿做，不再计较那么多。即使妻室有兄弟，壮壮门面也随去。到也坟前去站站，再无闲话来笑婿。本来已是人延少，也少给人和过继。男女继承讲平等，门户分枝化的清。养老送终那些事，不按民俗去分争。过去黄历不再翻，讲的法律与和气。
‘女婿莫上坟，上坟惹先人’这句话是什么意思？
就是女婿不要上媳妇娘家的坟，上坟，死者不开心。现在都什么年代了，那还有这陋习可讲究了，我每次上我爹娘的坟都是我家先生和孩子陪着我去的，也没有个啥事，都是瞎嚷嚷的话题，再不要把这陋习带给我们的后代子孙了，那是很久时代的人们的一个陋习看不起女婿，就是把女婿当外人了，我们家活着的时候二老关键的时刻，还不是我家先生帮衬着我关顾着二老的吃喝拉撒睡和洗洗涮涮的，从我家的事事非非来看要儿子没用，儿子是用来花钱的，除了认识钱以外，啥都不认识了，连他爹娘都翻脸不认识了，所以到我们现在必须去除这个陋习和说法！。
清明将至，农村俗语“女儿莫要去上坟，小心娘家断了门”啥意思？
清明将至，农村俗语“女儿莫要去上坟，小心娘家断了门”啥意思？这句农村俗语说的是一些地方农村的风俗，就是嫁出去的女儿清明节期间，不能回娘家上坟扫墓。这种说法，与过去我国长期处于封建社会，人们重男轻女思想严重，认为只有儿子才是家族或家庭传家接代的人，女儿是嫁出去了，就像泼出去的水，与家里在姓氏上没有了关系，属于外姓人家。
旧时，女儿嫁到男方家后，称娘家为“外家”，即与娘家不是一家人了。女子嫁到夫家后，一些地方要改随夫姓。有的地方习俗娶进来的媳妇，要在媳妇姓名前加夫姓，比如男子姓张，女子姓李，假设名字为某某，女子嫁到了张家后，就要改成“张李某某”。这样，女子在张家的村里，人们就叫“张大嫂”、“张婶”之类。现在我国的内地很少有这种习俗了，但是在我国的港澳台地区，依然有这样的习俗存在。
也有的地方不改姓名，但是，在男方家中祭祀之间，或者上坟时，祭祀单上落款、包袱（封）上名字的落款，也能体现出来，比如说，落款时要写成“张府李氏某某”，到了女子百年之后，某后代立碑，写包袱（封）之名，依然是“张府李氏某某”。从家谱来看，旧时女儿嫁出去以后，她们的名字是不能载入娘家的家族的，也不能上娘家墓碑，但在男方家是可以把她们载入家谱，一些地方家谱只记男丁不记女人的除外。
在夫家女人一般也不上墓碑。女儿出嫁以后，能不能上娘家的坟，旧俗之中也不是绝对的，有一种特殊的情况，女儿是可以上娘家坟的。这种上坟不是指清明上坟，也不是指其他时间上坟，而是有特定的年限，特定的时间，指的就是上新坟。上新坟在一些地方称“挂畲”，与清明节的“挂青”区分开来。即娘家父母新逝后，一至三年内，在春分这段时间上坟，即“新坟不过社”，而清明上坟扫墓时间，则是“清明上坟要过社”。
这种上坟的年限，要根据地方的守孝风俗来定，有的地方只有一年，有的地方则是两年。从全国普遍风俗来说，一般是三年，即连续三年都要给新逝父母上坟，就是所谓的三年守孝之期。这种上新坟，女儿女婿都可以到坟头上去。三年过后就不同了，任何时候，女儿都不能上娘家的坟。那么为什么说“女儿莫要去上坟，小心娘家断了门”呢？不同的地方有不同的说法，总结出来主要有两种说法。
第一种说法，人们认为，女儿回娘家上坟扫墓，大多是女儿没有亲兄弟，按旧俗的说法，就是娘家除了女儿，家里就没有了男丁，也就是旧时代封建观念，意味着家里“断了门”、“绝了后”。旧时观念，女人不算娘家的后传人。因此，在农村普遍的旧观念中，只有家里“断了门”才能让女儿回娘家上坟扫墓。也就是因为有了这种观念，娘家有兄弟的人家是不会让嫁出去的姐妹回家上坟扫墓，认为不吉利，就如同是外嫁女咒娘家的兄弟。
再说，娘家有兄弟，外嫁女回娘家上坟扫墓，也等于是打兄弟的脸，说明祖坟没人扫墓，娘家兄弟不讲孝道。第二种说法，农村人们受风水观念的影响，认为家里是否兴旺发达，全靠祖坟荫庇。外嫁女回家上坟扫墓，会把“祖荫”带走，祖坟只顾女儿，不顾儿子。因此，女儿回娘家上坟扫墓，第一个不肯干的往往是自家的兄弟。因此，女儿回娘家上坟扫墓，最大的阻力是自己的亲兄弟。
这些说法，纯粹是受旧时封建思想的影响，也是一种迷信思想，属于过去一种陋习，无情地剥夺了女儿清明时节回娘家，怀念亲生父母之情。然而，我国农村，百里不同风，十里不同俗。旧俗之中，也并不是所有的地方，都不允许女儿回娘家上坟扫墓。就拿我自己的经历来说，我自己的老家与妻子娘家，同属一个省，只是县不同。我的老家风俗，不允许女儿回家上坟扫墓，而我妻子的娘家是允许女儿清明节回娘家上坟扫墓的。
我妻子娘家毗邻的一个县，清明扫墓的风俗更为独特，清明扫墓的时候，不仅要把外嫁妇儿接回家来扫墓，还要尽可能的邀请亲朋好友（含素不相识的人）一起上自家的祖坟扫墓，人越多越热闹，就越好，家庭也会越兴旺发达。现在农村，家里的儿女比较少，一些不允许女儿回家上坟扫墓的地方，已经逐渐改变了。试想，如果固执地守着儿女不能回娘家上坟扫墓，家里还有谁来上坟扫墓？女儿也是传后人，一些旧的观念是时候该改改了。
清明节假期，母亲叫我们回老家扫墓，媳妇要去旅游，我该怎么办？
清明扫墓，是我国重要的一项民间祭祀活动，他也可说是中华民族的传统文化，已传承于家家户户。他是今人对传承民俗文化的传承，旨在缅怀去世的先辈祖宗，並以此作为纽带，融通凝聚后辈的情感，增强延续民族宗族后辈的联系团结，所以一向被重视。清明节母亲叫在外儿子回家扫墓这很对，说明老妈德且贤，后辈应该响应才是。清明放假，儿子要回家扫墓，媳妇要去旅游，原因可能是：媳妇在娘家就没接受这方面的家教家传。
过去这些活动都是家长和男人来完成，除小孩跟着一块玩外，少有女子妇女参予，没得到过这种民俗文化活动的感染熏陶过。媳妇对你这个家族历史无所了解，对你父母这个老家没有情感。这很容易理解，她和你结婚后，在老家父母一起生活的时间短，没有融合建立得有亲情关系。个性突显，随心所欲惯了。现在条件宽裕，男女平等，多数媳妇自由惯了。
我同学24岁去世了，我准备去他家里给他上上坟，我去了之后怎么和他父母交流？
首先，你在同学去世后还能想到去他的坟前祭拜一番，单凭这一点就足可以看出你是一个重情重义、值得结交之人，相必你同学如若地下有知，他也会为能有你这样的兄弟而感到欣慰不已！这世间最大的悲哀莫过于是白发人送黑发人了，年仅24岁的大好年华却不幸走在了父母的前头，此时此刻他的父母肯定会沉浸在巨大的丧子之痛中，可以说就算是天塌下来也不过如此，而这个时候也正是最需要人去关心和安慰他们的时候，你能做为他儿子的同学前去探望，俩个老人自然在心中会感激不尽，虽然有可能在看到你后难免会联想到他们自己的孩子，禁不住会更加的悲伤，可是个人觉得，此时恰恰正是老人最应该将感情宣泄出来的时候，只有尽快的从悲痛中走出来，才能让俩个老人重新回归到正常的生活轨道上来，毕竟死去的人已经死了，但活着的人还是要好好的活着！至于到同学的家里后该如何交流这些都不重要，只要你人到了就比啥都强，陪着俩个老人唠唠家常，同时帮着干点力所能及的活，以后逢年过节多来走走，只要能做到这些，老人的心里肯定就已经心满意足了！我的一个相处的最好的发小兼兄弟，在他婚后第三年上酒后驾驶摩托车出了车祸，在医院昏迷了十几天最终还是没有抢救过来，留下了年轻的媳妇和年仅两岁的女儿，过了半年后媳妇带着孩子改了嫁，独留下了兄弟年迈的双亲在家中，兄弟去世时我还在部队上无法赶回来，听到这个消息后，我把我一年的津贴共一千多元全邮给了兄弟的父母，从部队退伍后我又特意去了趟他家里，看望了两个老人，到兄弟的坟前去给绕了纸、敬了酒，临走时给老人留下了我一半的退伍费(2000年义务兵退伍)，以后每年过节以及逢兄弟的忌日时，我都会去看望一下俩个老人，到坟上去陪着兄弟说上会话！一时是兄弟，一辈子都是兄弟，是兄弟就应做到肝胆相照、同甘共苦，那怕你已不在，我亦痴心不改！。
