最厉害的就是对妇女们的封赏，除了绫罗绸缎等赏赐之外，城中八十岁以上的妇女，统统封为郡君。（郡君在唐代就是四品到五品的诰命夫人)。给老太太们乱封官就算了，高宗皇帝两口子玩的龙心大悦，直接把并州升级为“北都”，还免除并州当地百姓世代赋税。随后，李治在并州城西跟武则天“讲武于并州城西”，也就是举行了盛大的阅兵仪式，颇有点烽火戏诸侯的意思了。
这一趟出行，直接玩到龙朔二年（662年）才回到京师。剩下的五次，分别是麟德二年，咸亨二年，上元元年，调露元年，永淳元年，这几次的巡游目的地都是东都洛阳。这个时期，武则天一直都以妻子和皇后的身份陪伴在李治左右。其中有封禅泰山和并州省亲的公务活动，也有到汝州、骊山泡温泉的旅游活动。那么，武则天是在这七次出游中到的西峡吗？肯定不对，按道理讲，西峡距离洛阳不远，基本上就是洛阳到老界岭下个坡就到了。
问题在于，当时还是公元700年左右，坐缆车没有索道，坐火车没有铁道，坐汽车也没有高速通道。从洛阳到西峡基本要绕到南阳，那她具体来的时间和参观地点就存在巨大的疑问。二、阿婆城的来历关于西峡县城一直有句老话：东莲花、西燃灯，中间有座阿婆城。实际上，这里就隐藏着武则天可能驾临西峡的关键证据。古代的西峡、淅川都归内乡管辖，据《清代内乡县志》载：阿婆城在旧县西南，（今西峡城北一带），唐武则天时筑。
阿婆，其实就是印度教中提到的阿婆卢醯，翻译成中文就是观音。李唐一直都奉道教为国教，武则天在称帝的过程中，为了消除李家的影响，利用行政手段掀起全民崇佛的热潮。众所周知，唐太宗驾崩之后武则天就被迫到感业寺出家。这段经历为她打下了“深厚的佛学”基础，武则天当政后就钦撰了《大福先寺浮图记》、《三藏圣教序》等著作。
天册万岁元年，武则天亲自主导翻译佛经，一手打破了唐太宗以来，由玄奘统一译经的局面。她还派人寻找《华严经》的梵文全本，并诏令著名译经僧实叉难陀主持大量僧人对《华严经》80卷进行翻译。此后，武则天通过修改《大云经》，广泛宣传弥勒降生说，为女主天下造势。《华严经》翻译完成之后，武则天亲自撰写序文。在序文中，武则天对老情人薛怀义炮制的新版《大云经》和菩提之流的《宝雨经》大为赞赏。
后来对我国佛教界影响巨大的华严宗，就是在武则天时期创立的。后来僧人们要想研究《华严经》，就要先接受女帝的“洗礼”。跟《华严经》齐名的《宝雨经》，同样受到女皇的青睐。《宝雨经》由达摩流支翻译，跟白马寺主持薛怀义关系密切。佛经中提到了菩萨为救济苍生进行教化的内容，在敦煌壁画中就出现了火焚、坠崖、水溺、蛇咬人、虎伤人等人间苦难，更重要的是里面将“菩萨杀害父母的内容”也称之为“度化”，这就为武则天杀戮李唐皇室找到了一个最佳的借口和掩饰。
天授元年，武则天大兴佛事，下令各州都要设置“大云寺”，佛教势力开始了疯狂扩张。内乡毕竟只是县城，在行政级别上要小得多，阿婆城应该就是此时顺势而建的。也就是说，在武则天称帝之前不太可能临幸此地。当地官员根据《宝雨经》的说法，将武则天的行宫以“阿婆城”进行命名，以此来讨女皇欢心。可惜，没有任何资料显示，武则天曾经在阿婆城出现过。
毕竟，给女帝盖房子是一码事，人家来不来住是另一码事。 阿婆城遗址长宽各160米，呈正方形，占地面积约16400平方米。唐朝后期开始了大规模的灭佛运动，阿婆城改名“紫金城”，逃过一劫。到了金朝时，阿婆城遭到破坏，曾两度修复，明朝时彻底毁于战火。清朝道光年间修建西峡口城时，仅存的遗址也被毁坏殆尽，只留下“小城”这个名字，流传至今。
三、女皇真正驾临的时间和地点前文提到的武则天7次出游时间都是以皇后身份，武则天在光宅元年称制之后，又出门游玩了8次。分别是天册万岁元年（696年），腊月从洛阳出发，封嵩山。圣历二年（699年）二月，幸嵩山；圣历二年九月（699年），幸福昌（宜阳市）；久视元年（700年）一月，幸汝州（平顶山）；久视元年（700）丁卯，幸新安（洛阳市）；长安元年（701年）五月，幸三阳宫；长安元年（701）十月，幸京师（长安）；长安四年（704年），如泰兴宫有资料显示，武则天曾经在通天元年，即公元696年春，过秦岭，出武关，看望庐陵王，途径此地。
可惜，根据历史资料显示，这个时间段应该是武则天改唐为周，筹备封禅嵩山的重要时间节点，大概率不会去看望曾经当过皇帝的李显。根据武则天的日程，应该是圣历二年（公元699年）幸嵩山途中到的西峡县。这次时间安排是已丑日出发，丁酉日自缑氏返程。缑氏既是唐僧玄奘的出生地，也是武则天的儿子李弘的“唐恭陵”长眠所在地。
此时的武则天已经登基称帝，以最高统治者身份出游，在文臣武将的前呼后拥下，以威震四海的气势君临天下。为了讨女皇的欢心，当地官员在洛阳与陕西交汇处修建了一座大花园，并在花园中建立了一座高大的“观花楼”。观花楼高约三丈，雕梁彩绘，花园内奇花异卉，竞相开放，灿若云霞。武则天对花草的喜爱到了痴迷的程度，自号“督花大王”，为了增加赏花弄草的了却，武则天根据各色花卉进行了分类，赏赐官职。
洛阳牡丹被封为“文运女史”、青囊花封为“文化女史”，陇右节度使从西域进献的异种石榴被封为“多子丽人”。武则天心情大悦，在此地停留休息半日，顺口称赞，此地后来更名为“花园关”也就是西峡县西坪镇花园关村。内乡县官员大兴土木为女皇建造行宫和观花楼，得到了实实在在的好处。他连升两级，由七品县令，直接提升到了五品。
此后从唐朝一直到清朝，内乡县衙的主管一直都是五品。在现存的内乡县衙的正堂上一直加有“暖阁”，彰显着与众不同的地位。由于本人才疏学浅，以及史料和文章题目的限制，未能全面揭示武则天巡幸西峡时产生的各种历史意义和深远影响。只是基于《旧唐书》、《唐会要》、《唐国史补》、《资治通鉴》等历史文献的记载和西峡人口口相传的资料进行阐释，谬误疏漏之处，还望历史学家批评斧正。
