这个时期对帝王的偶像崇拜，达到了后世难以企及的高度。第五窟孝文帝主佛【手拍】导游告诉我们该造像脸的下半部分贴金早已脱落，现在能够看出后来修复的贴金与原贴金并不完全相符。在央视86版《西游记》“扫塔辨奇冤”取景云冈石窟的部分，能够看出修复前大佛的本来面貌。86版《西游记》云冈石窟剧照截图86版《西游记》云冈石窟剧照截图未修复前的佛像留影【云冈双窟：五华洞】公元484年，云冈出现了这组不同寻常的双窟，是为文明太后即冯太后创造性开凿的。
用来彰显冯太后与孝文帝共治天下的伟业。“五华洞”是对云冈石窟第9至13窟的俗称，因后世彩绘异常绚丽而得名，这也是云冈石窟中仅有的彩绘作品。云冈双窟现在已经被保护性建筑遮挡【网图】【网图】86版西游记时云冈石窟场景【窟外胁侍佛】【手拍】86版《西游记》在这里拍摄孙悟空跳下来的镜头六小龄童故地重游【网图】作者：“小方说历史”团队欢迎关注公众号“小方说历史”雲绯历史号：故纸堆间欢迎点赞和评论。
唐僧西天取经是现在的什么地方？
唐僧去西天取经，最后到达的是灵鹫峰大雷音寺，也就是当今印度的鹫峰山，但是通过真实的文献比照，唐玄奘取经的地方乃是那烂陀寺，那么问题来了，西天到底是指鹫峰山还是那烂陀寺？要知道答案，就必须先了解三位取经人——法显、昙无竭、唐玄奘，这都是用双脚走出新高度的的高僧。三大高僧一、法显第一位到海外取经求法的大师，最特别的是，当他出发取经时已是65岁高龄老人，这在东晋时期完全是颐养天年的年纪，对于普通人来说，别说出海，坐在家里都怕眼睛一闭就上了西天！法显为什么要冒险去印度取经？佛教在东晋时已经传入中原300多年，本土化后很好地站稳了脚跟，但缺乏戒律经典，导致教徒无法可循，上层僧侣生活穷奢极欲，完全违背了佛法本意，为矫正时弊，法显决定西赴天竺，取回戒律真经。
用大白话说，法显取经的目的是要让每个和尚都做个好和尚。没飞机，道路也不好走，没有说走就走的旅行的浪漫，迎接他的是：沿途战火中国家的致命危险，野兽的侵袭，强盗的劫掠，生病的困扰，以及地理环境的艰险。穿沙漠、闯雪山、攀绝壁、涉江河，过沼泽，风餐露宿都是家常便饭，可对于一个60好几的老人身体来说，这是一个极其残酷的考验，凭着胸中那股正法的坚毅，法显最终到达了天竺。
法显走过了古楼兰（鄯善），去灵鹫峰（耆阇崛山）朝圣，在那罗聚落（那烂陀寺附近，如来弟子舍利弗涅盘之地，此时那烂陀寺还未修建）逗留，先后经过三十余国，历经十三年，回归中原时已经七十八岁，一本《摩诃僧祇律》，从此将佛教带入了正轨。二、昙无竭宋武帝永初元年，昙无竭决定出海，偕同志同道合的僧人僧猛等25人，从北燕都城龙城出发，踏上西天取经的旅程。
